[陇文化]《春天责备》:周云蓬的文学抱负
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周云鹏的歌词总是令人惊叹和难忘。看了本书收录的诗,我们不难理解为什么歌词会达到这样的境界——原来这首歌是一个诗人写的。就像那首《不会说话的爱情》:“你绣累了,牛羊也下山了。/我们烧掉自己的房子和身体,生一堆火,解开你红色的肚带,洒一床雪花和白色,洒满人间的水,在你的眼前荡来荡去”——这种歌词恐怕只有纯粹的诗人才能写。
春怨是一句老实人的话,一首老实人的歌。在诚实面前,有时候技巧并不是很重要,就像当你用整个心灵去体验和感知的时候,眼光就没那么重要了。
如果读者对周云鹏一无所知,打开这本名为《春怨》的集子,随意翻阅诗文,他(她)可能不会认为作者是瞎子。这本书收录的很多诗句,画面感很强,色彩鲜艳:“雪白的马牙在黑暗中啃草/星星在黑暗中啃死魂灵”、“闪电/像白炽灯/长时间挂在头上”、“靛蓝和硫磺在黑草原上燃烧/火车出轨,狼烟四起/秃鹰羽毛飞舞”;书中的随笔经常谈到长途旅行:“1996年,我去了青岛,然后乘船去了上海、南京、杭州;后来,我去了泰安...1997年,它属于南方。这条路包括长沙、株洲、岳阳、奉节、白帝城、宜昌等。“这些都不禁让人沉浸在文字中感到好奇:一个盲人诗人是如何看到诗中的画面的?盲人旅行者如何感受异乡的新奇?
如果你去北京,在一个繁忙的夜晚穿过街道,拐进一个小酒吧,找一张小桌子坐下,你可能会在这个略显压抑的地方遇见周云鹏,坐在离你几米远的地方唱歌。你看到一个身材魁梧的男人,披着一条长长的披肩,脸上戴着一副宽大的太阳镜,手里拿着一把吉他,悠闲地在那里唱歌。你会听到富有诗意的句子:“千钧一发的气息/一滴水的气息/蒸汽机的沉重气息/玻璃切割的气息……”,你也会被他的幽默所感染:“5月1日在北京,大家都很卫生,我就怕阿拉善的沙尘暴把所有白领都吹成灰领……”
今天,周云鹏最著名的身份是民谣歌手(“中国民谣最具人文主义的代表”)。经过多年的探索和流浪,他的名字开始被越来越多的人所熟悉。当时出版一部选集是很自然的事,这部《春怨》不仅能让喜欢周云鹏唱法的人更好地理解这位歌手,还能让大家看到这个即将步入四十岁的男人的另一个身份。
《春怨》的散文部分大多属于《随笔》性质,文字平实、简练、朴实无华,很多大概是一次性完成的。有几篇文章让人觉得作者不想再写下去的时候会及时写出来,也懒得得到一个“完美”的结局。书中提到,周云鹏在长春大学中文系读书时“教人弹吉他,以换取学生给我读一个小时的书”。“选的书都是名著...但是世界名著很容易让人感到困倦,但是其他人却很难阅读,所以他们必须保持清醒”。即使在“北漂”时期,当食物和衣服经常得不到保证时,周云鹏仍然“热衷于圣经、舍斯托夫、克尔凯果、基督教神学和陀思妥耶夫斯基”。他和他的朋友们“经营着民间刊物《生与门》,该刊物不仅刊登诗歌、散文和小说,还从《圣经》中探讨“虚无”和“虚无主义”1995年,周云鹏搬到了圆明园的“画家村”。他的邻居是一群贫穷的画家和诗人。大家见了面,没说几句就聊起了艺术。如果你画画,你会争辩。如果你从事文学,你会:我,卡夫卡,你。
这本书里有一篇题为《一小时到明天》的文章,是我见过的关于“上厕所”的最感人的文章。这篇文章描述了作者在深夜十一点手持盲杖,穿过冷飕飕的小巷去“北京最简陋的公厕”:“在厕所里,我数着并排蹲着三个人,他们都沉浸在自己的事情中。因为他们很亲密,彼此的衣服都在互相摩擦,我恨不得马上结束。”在这个寒冷的夜晚,作者回忆起小时候妹妹带他上厕所时在外面等他的情景:“‘你完了吗?’“我说,‘永不停止。’过了几分钟,姐姐又喊了一声:‘你说完了吗?’我说,‘永不停止!’我感到内疚和羞愧,好像我是个小偷。“。在回家的路上,他回忆起十年前他住在圆明园的时候,半夜迷了路。那一次,他的盲杖一连敲了三次路边杂草里同一个大铁桶。现在,巷子里的狗叫声成了他辨别方向的帮手。”十一点,我在公共厕所。.....昨晚狗叫了吗?我不这么认为,但我现在蹲在这里,这意味着我昨晚回去了。够了。.....但是今天晚上,狗叫的特别大声,我没法装傻,也找不到我的家。我没有迷路的机会,而且天这么冷,快三十了。"
一个文字感人的作家,可能不会把“抒情”当成自己的全职工作。阅读周云鹏的散文,你会发现,作为一个盲人,这个人并没有抓住他的“坎坷经历”,以至于叹息、难过、让人哭泣或让人奋进。相反,这本书散文的“纯抒情”部分其实很短,我们读的更多的是描写性的文字,心平气和,语气平和,甚至幽默调侃。周云鹏的话让人觉得,虽然这个人看不见他的周围,但他似乎更关注他的周围,而不是他自己。这种态度说明他能写出关注社会现实和底层人民的歌曲(如《中国孩子》、《买房》、《金粥》、《失业》等)。),而在小的方面,则体现在他对细节的敏感,他的浓厚兴趣,以及对他去哪里,遇见谁的细微观察。这种态度,如果不是天生的,大概也要经过一番修炼才能达到。
标题:[陇文化]《春天责备》:周云蓬的文学抱负
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