[陇文化]慎终追远中的清明文化

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又一个清明节刚刚过去。自2008年清明节被定为法定假日以来，传统清明文化的内涵日益传播。

清明是二十四节气之一。根据《柏文百岁》:“万物生长时都是干净明亮的。所以叫清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的好时机。所以有农业谚语:“清明前后，种瓜种豆”，“种树，不过清明”。但是，清明节作为一个节日，不同于单纯的节气，它包含着传统习俗和纪念意义。它是中华民族最重要的祭祀节日，是祭祖扫墓的日子。

按照旧俗，扫墓时，人们要把粮食、酒、水果、纸钱等物品带到墓地，给亲人的坟献上食物，烧尽纸钱，为坟培新土，折几根嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头膜拜，最后吃了酒回家。对中国人来说，清明节祭祖不仅是一种仪式，也是一种精神寄托。中华民族的亲情情结、祭祖意识、寻根心理、报书观念都通过清明节得到了体现和宣传。

说到“清明”、“寒食”，人们常常提到介子推。相传春秋战国时期，晋文公重耳为避邪逃亡。有一次，重耳饿昏了，一个名叫介子推的朝臣从他的腿上割下一块肉，用火煮给重耳吃。十九年后，重耳回到中国，成为君主，大大奖励了那些与他同甘共苦的朝臣，但忘记了介子推。

当晋文公想起过去，想要奖励介子推的时候，介子推已经躲在他母亲背后的山里了。晋文公寻找了很长时间，最后释放了火烧山，试图把介子推出去。没想到，大火熄灭后，介子推着母亲和儿子扶住一棵大火烧过的柳树而死。介子推死后，留下一条裙子，上面刻着一句血淋淋的诗:“切肉侍奉君王，成全人心。希望师傅永远清楚。与其陪你，不如做个谏臣。如果主人心里有我，我会一直反省自己。我在酒泉问心无愧，勤政清廉。”随后，晋文公在山上建了一座祠堂，将火烧山被定为寒食节，并告诉全国，每年的这一天都禁止燃放烟花，只吃冷食。从那以后，冷食和清明节成为全国人民的盛大节日。北方人只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦饼；南方多为绿球和糯米藕。每到清明节，人们就把柳条在头上围成一个圈，把柳条树枝放在房子前后，以示对先贤的怀念。

清明节也是文人诗歌繁荣的一天，清明节诗歌在二十四节气诗歌中名列前茅。所以清明节流传至今，蕴含着极其丰富的文化内涵。

清明节除了祭祀扫墓，还有一个民俗，就是去散步。当春天回到大地，春天是明亮的，植被是绿色的，人们手牵手，去大自然欣赏和欣赏生机勃勃的春景，表达严冬以来的安心。古人也称探泉寻泉。就是踩着草，在乡下玩，欣赏春光，举办很多体育活动。这些习俗千百年来一直受到人们的喜爱，比如拉钩(其实是现代拔河)、放风筝、荡秋千等。

清明节自植根于民族血脉以来，随着时间的推移而演变。在时代变迁、价值观多元化的今天，现代人继承了传统清明节的精髓，如祭祖、集体祭奠逝去的仁人志士。与此同时，他们发展了信息时代的网络纪念和以鲜花和音乐为时尚的文明纪念。还有低碳、旗帜鲜明的口号，都标志着现代观念和传统习俗的冲击和传承。特别是清明节成为法定节假日，体现了政策引导下的传统保护。一些城市和地方设立的清明节不仅回归了传统文化，而且赋予了感恩和环保的时代标志，承载了更多的文化内涵。