[陇文化]百花：后寨子

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后寨子是陇南十万大山中一座不起眼的山。我在那个寨子里度过了缺钙的童年和懵懂的青春，15年后离开了。曾经传统守旧，现在开放丰富。

在我心里，却总是充满了它的贫瘠。就像我不肯忘记自己的伤疤，不再看天上走的云，看黑夜里的星。孩子挥舞着鞭子，乌黑明亮的眼睛，在穿越了一望无际的草坡之后，是不是在看着群山，看着先知神秘的未来？

这几年很少回后宅子。很多时候都是爸爸妈妈带着大包小包来城里。我很惭愧，能够知道一些关于寨子的事情。有开心的事也有悲剧的事，但总会带给我一丝悲伤，因为失去的伴侣终于从家乡辛辛苦苦回来了，娶了新娘，住了新房，买了拖拉机旋耕机的村民，因为亲人离开了熟透的土地，照顾食物的好心老人去世了。劳动人民发生事故的坏消息来自一个矿井，通常是在深夜。我翻来覆去，放纵。

这些具有黄土地性质的亲人，给了我无尽的营养和对生活的体验。

在一个充满俗世味道的小镇上，我整天马不停蹄，没有得到应有的安宁。我又紧张又慌张，想扑进寨子的怀抱。但是出去了就很难回去了。

生活在城市里，我的视野被现代文明屏蔽，灵魂里充斥着忙碌的事情。透过窗户，在没有雾的晴朗日子里，我可以接近山野的大片地区。鸡峰山的高背像一道屏障，挡住了我原本无限的遐想。南山上散落的村庄覆盖着人们的家园。他们和我的寨子不一样，但他们让我走进了童年。这个时候，我就不再是旋转的机器了。我有灵魂，有思想，有豁然开朗的感觉。

蓝天上的云堆积而散，有时是巨大的蘑菇，有时是柔软的棉花，在变化，在游动。初夏，我们一群孩子在打谷场上徘徊，兴高采烈地用麻绳和麻绳摇着王湘佳的纺车。当初因为对纺车的好奇，去他们家存钱。我觉得这是件新鲜的好事。长大后一定要有个纺车自己做玩具。还有，因为我奶奶讲的二十四个孝道故事中有一个是王翔，她躺在冰面上给生病的妈妈找鲤鱼，和他同名，我想对比验证一下。但是完全不合适。王翔爸爸不忙的时候会指挥我们摇纺车。这让我感激到现在，他给了我展示和尝试的机会。轮子在我们手中快速滚动，一个旋转的轮子在地面上向前滑动，拖出重重压和轻的痕迹。纺绳夹夹住初生的绳子，咬住麻丝，反方向缠绕。绳子越拧越紧，最后变成了可以在夏收镇上卖的绳麻。我勤勤恳恳的把绳麻带回他们家，为的是争取下次纺绳的时候给我一个轮子的机会。那一年，他们的绳麻在镇上卖得最好。众所周知，他们的大女儿考上了县师范学校。

有时候我们去豆腐坊。寨子里家家户户都有豆腐坊。我很乐意在舅舅家的石磨棚里钻“推豆瓣”。圆圆的黄亮豆倒进砂轮机的嘴里，我只听见轧轧的敲打声，声音清脆，也击中了我的心脏。当时我虽然力气不大，却爱上了石磨。不知多少个月色如银的夜晚，我们依然推着石磨，快乐地奔跑。

今年春节，我们一家人回寨子过年。从正月初一到正月初三，我坐在纸上给我失踪的奶奶。亲朋好友前来献香安慰。这让我很怀念。我奶奶活着的时候，每年都会有非常旺的炭火。火焰温暖而简单，鼓舞着我们姐妹通过读书到达成功的彼岸。“过去没人，今天水还是凉的”。我们在社会上有自己的工作和财产。但是，我们想养孩子，却不想和孩子亲近。这座巨大的寨子收留了一位老人，他的双脚已经劳动了两个世纪。清明祭祖归寨。我们为祖母立了一座纪念碑。摸着冰冷的碑文，我想起外婆把我们抱在怀里，坐在屋檐下，一边乘凉，一边讲着二十四孝的故事。邻居王翔家灾后重建，住新房。村里几十栋崭新的房子鳞次栉比，矗立在绿树小溪中。只是我心爱的纺车和石磨早已退出了农村舞台，外婆也永远地和我们告别了，都在我们的土地上悄悄进入了时间尽头的备忘录。

开放，常常让我叹息，甚至眼泪夺眶而出。现在想想，没出寨子的时候，还以为寨子是个世界。我周围的群山将我拥入怀中。他们让我在这片土地上欢笑、哭泣和吵闹。他们无动于衷，默默地看着我。现在站在东河的潮水上，想着寨子的流水，心里却充满了莫名的悲伤。这种来自寨子的惆怅，让我的情绪骤然相交，找不到一个合适的出口让灵魂脱颖而出。我迷失了，走过了多少座城市，看到了名山大川，沿着江湖漂流，这一切都让我深深的觉得，广阔的世界只是一个小小的寨子。

寨子是我生活的全部逻辑，也是我追求更高生活的精神源泉。