[陇文化]《波眠乡村诗选》自序

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我发现，所谓的大地游子，就像一只灰雀，应该享受到肉香，把石头还给大地，在来年成为大地上的新幼苗。

没错，当诗歌里的鸟被退化漂白的时候，我真的是一只灰色的雀，在乡下的旷野里飞来飞去。有时在麦田，有时在田间，有时在溪边。花，蜂，雨，井，月，农具，驴，燕子，羊，都像我的亲人。我对他们很熟悉，多年来坚持不懈的记录，得到了内心的温暖和精神上的安慰。

什么“现代主义”和“浪漫主义”对我来说太奢侈了。作为一只灰雀，我的叫声没有被驯化或扭曲，仅此而已。

我的阅读一直是有限的，浮动的，但我在农村的岁月弥补了我写作的笨拙，土地在以另一种形式偷偷回报我。

我要感谢一个人，这个人是我的父亲；我要感谢一个地方，那就是我的家乡——胡家坝。

我的父亲是一个不会读书的农民，但一生都喜欢做和收获。他的庄稼几乎没有杂草，他喂养的动物皮毛光亮，经常被别人用来种田。他很感恩，从不怨恨什么，经常用手或膝盖照顾他的田禾。“分散在他们中间的祈祷文有诗的分量”。“他视野草为我们的难堪，视马的夜草为碗里的油花”。他悲叹自己的晚年:“孤山崩了，很快就成了棺材。”。他可怜那头牛，咳嗽了一声:“又下雨了”，这本身就是一首美妙的诗，海子的《时光之马倒了》就是这样。我对土地几乎所有的感情，对种地桑妈的常识，对土地的慷慨、隐忍、怜悯之情，都是受父亲的影响。

在农村，当纤细的桃树把村子染红的时候，当一群燕子叫嚣着要一个凌乱的金窝的时候，这时，一个农妇在田埂上集合了一个萝卜秧歌队。我看到农妇的头发和衣服被露水打湿，人类原本的谦卑、矜持和高贵闪现在她身上。

我不太同意“漫游”这个词。漫游总有一种分离感，一种擦肩而过的感觉，不是很有意义。但一旦走上诗歌的木梯，就能通向虚幻、生动、温暖的故乡。在那里，墙头院子里的弯藤会变成鸡的遮阳篷，大摇大摆回家的猪看起来桀骜不驯；哪怕是一坨麦子，“现在的黄兄弟”也会蹲在那里尖叫一会儿。多么有趣的是，一只背像花脸的彩色蜘蛛在甲虫和樱桃树的短枝间爬行，这些甲虫和樱桃树是在被假死抓住并释放后逃脱的。满是瓦松的老房子，长满青苔的井场；镰刀一开，麦田里“啪嗒”的声音，胡莹莹的蓝风吹过，整个山坡像缎子一样飘动；蜂蜜味的荞麦花是“粉色配孔雀般的彩屏”，多奇妙啊。还有一个场景，赛场的连枷旋转整齐，村头一排向日葵闪着直黄，是全村的亮点。正如鲁迅所描述的；“不用说，绿色的花坛，光滑的石井，高大的皂树，紫色的桑树；不用说，这里蝉鸣，肥黄蜂卧菜花。正如美国著名的田园绘画大师安德鲁·怀斯所说:“秋天是一个伟大的季节，充满了美丽忧郁的风景。这里没人，房子关着，家具都盖着篷布。我爱这一切。“。

这些碎片和图画，就像一块块上好的玉石，不需要打磨和雕刻，就成了我作诗的好材料。它们简单、美丽、温暖。我用体温在灯下擦。

有时我试图暗示什么或阻止什么，但我最后的表达总是不真诚的。当我在图像的迷雾中说不清楚任何事情时，我很难原谅我的诗的懦弱。

2008年春天，当我纠结于一堆无聊的琐事和狭隘的兴趣时，血管里的血压不断升高，不得不承认是一些贪婪和懒惰让我变成这样。我发现，对土地的疏远和冷漠，与我健康的下降成正比。我们能认为土地在暗中警告和惩罚我吗？于是我沿着“永不漂流的陡坡”一直回家。“拿起斧头，砍掉自己多余的枝叶，贪婪的枝叶，自私的枝叶，腐败的枝叶……”

在阅读叶芝、梭罗、叶赛宁、黑塞和列夫·托尔斯泰时，我无意中发现了奥尔多·利奥波德对“土地道德”的总结。“土地道德就是把人类作为社区征服者的角色变成这个社区的平等成员和公民。它意味着对每个成员的尊重，包括对社区本身的尊重。"

我愿意恢复手上农具的味道，以此为方向。