[陇文化]上博珍藏怀素《苦笋帖》:无争议真迹 书于绢上

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《野草》的异军突起是唐代书法成就的重要组成部分。其中，张旭和怀素是草书艺术成就最高的代表书法家。他们突破法律，追求个人表达，为欣赏意大利书籍的风格开创了先例。

上海博物馆藏《苦笋帖》是怀素传世作品中无可争议的原作。这根柱子是丝绸的，长25.1厘米，宽12厘米。发帖前，乾隆领首醉僧韩毅；帖后有米松右任、聂子恕、向明边原、李晴左贤等题字；宋宝卿改变了元朝(1225年)，并于9月9日重新上膛。据专家考证，宋的碑文应是《兰亭续考》编辑俞松所作。有《绍兴内府书》和欧阳询的印鉴，也有项、内府的印鉴。

《苦笋帖》两行14字的苦笋和茶格外好，可以直接来。淮上苏，笔法清秀健，墨色如新，笔法如骤雨旋风，团团乱飞。吴绮贞的《清代书画书》对这个帖子的评价是:书法优美健康，结构珍妮弗，是苏轼出神入化的书。看这个帖子也像宋周的《越官怀素》这本书，有飞天的倾向。如果岩石在悬挂，岩石在下落，也能感受到被电震到，发出光的感觉。是怀素传世之作的代表作。

苦竹笋帖是用墨水写在丝绸上的。这个咱解释提到苦笋和茶特别好，可以直接来。苦竹笋是我国西南地区出产的一种植物。竹笋色白，香味微苦，入口甘甜，味如茶。喜欢禅坐的学者书法家黄庭坚，偏爱苦笋。他的行书《苦笋赋》里有一段评语:冠两江，甘脆，味。温暖，湿润，稠密。你能说的比你能说的多。茶是指茶；字同径，直，直。此帖也是最早可以考的茶相关佛教书法，也是一味禅茶的产物。所谓以茶为本的菩提树，佛光开悟处，都是以淡泊禅定为最高境界。

此帖宋代收于绍兴内府，后传至元代欧阳宣、、项、清代、内府、永镇、永镇、义、再英。陈继儒《古泥录》、吴绮贞《书画》、顾复《大观人生》、安奇《墨慧远观》、李作贤《书画》等描写；曾被刻入大观帖、三溪堂帖、金斋抄古帖等收藏帖。可以说是有线程的。

怀素(737-799)，永州零陵(今湖南零陵)人，以野草闻名，史称曹圣。他很小就出家了。禅的空余时间，他热爱书法，在池中辛勤劳作，采摘芭蕉叶，练字。木板是纸做的，木板上全是树叶，他的秃笔成了冢。后来，他写龙和蛇，写满了纸和云。当时群臣名士争相结交，如颜真卿(709-784)、怀素等，互相学习笔法，是书史上有名的故事。怀素性情轻松，善饮，酒旺。他把一切都写在寺庙的墙壁、衣服和器皿上。他说他喝酒滋养自己，草书成就伟业。怀素和张旭形成了唐代草书与两座高峰并存的局面，这也是中国草书史上两座高不可攀的高峰。前人评论说怀素的野草可以继承张旭，有新的发展。历史称登顶为疯狂。米菲的书评，释怀素的书，像一把壮汉的剑，引人入胜，但来回摇摆总是不对的。李白在草书歌中也对怀素的草书艺术大加赞赏。后来的书法家，如苏轼、黄庭坚、米芾、冼玉书、赵孟頫、朱云明、徐渭、董其昌，甚至近代的毛泽东，都把草书视为经典。

历经千年沧桑，“苦笋帖”依然存在于世，而且完好无损。可以说，奇怪的东西都有自己的保护。虽然只有14个字，但这个帖子艺术价值突出，影响深远，是中国书法史上独一无二的产品。对禅宗、茶道等中国传统文化的研究，也具有不可估量的文化价值，是我们国家的瑰宝。

玲珑钟