[陇文化]深圳曾氏宗祠：建于清初 诞生“片石流辉”典故

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沙井的海景十分丰富，有古代制盐、牡蛎养殖的遗迹，也有移民的旧居，位于宝安区沙井街新桥村曾氏大宗祠内，是曾氏众多宗祠的正殿。曾氏宗祠建于清乾隆年间(1735~1795)，清嘉庆三年(1798)扩建。2002年被列为省级重点文物保护单位，是清代嘉庆时期深圳的典型建筑之一。

深圳唯一的五湾祠堂

这个祠堂是深圳建筑面积最大、建筑规格最高的祠堂，也是深圳唯一一个有牌坊的祠堂。据沙井街道办事处工作人员介绍，新桥古村落是曾南迁宝安的发源地。

根据封建社会的礼仪制度，建筑不能建在制度之外，除非得到皇帝的特别宠爱。明朝洪武时期(1368~1398年)，朝廷对民居建筑的规格做出了明确的规定，清朝采用了这一规定:二等以上官员不得超过五人，深度较深的官员不得超过九人。曾氏宗祠可建五湾，可见其家世不凡。

曾氏宗祠占地两亩多，宽21米多，深50米。五湾四院的古建筑，包括正门、石牌坊、中堂、后堂、亭、廊、翼，各取所需。在建筑装饰艺术中，这个祠堂有来自屋顶、屋檐、墙壁、横梁、拱门和柱子的雕塑。可以说是眼花缭乱，溶木雕、石雕、瓷雕、灰雕、绘画于一炉，各显特色。仅壁画就有200多幅，在深圳绘画艺术和建筑装饰艺术史上占有一定的地位，具有相当的研究和参考价值。

但是，由于岁月的风尘，他们早已卸下了昔日的荣光，穿着锈迹斑斑的大衣，执拗地装饰着房梁、屋檐、墙壁、屋脊、神龛，陪伴孤独的房屋老去。

大学家庭风格源于曾子

进入祠堂大门，首先映入眼帘的是石牌坊上的四个大字:大学家风。曾家以大学为家风，最早可以追溯到曾的祖先曾子。

(前505、435)，字申，春秋晚期，南吴城(今山东临沂市平邑县魏庄乡)人。出生于一个没落的贵族家庭，师从孔子，是孔子的七十二弟子之一。他勤奋好学，获得了真正的孔子传记。在他的一生中，他一直被后来的神称为圣人，因为他一贯的目的是孝顺和实现神圣的方式。根据传说，明清詹姆士国王编撰的教科书之一《四书五经》是曾子和他的师傅所写。曾子是孔子学说的主要继承者和传播者，在儒家文化中起着承上启下的重要作用。相传他与孔、为同父异母兄弟，故有“斯文终居天下，古今树第三”之说。历代皇帝都有孔孟颜曾四圣的御玺。

新桥村的人非常尊重曾子，把曾子的谦虚和教导当成传家宝。于嘉庆三年建了这座石牌坊，不仅是为了纪念曾子，也是为了告诫他的后代要学而不懒，不忘，这与新桥村历史上的科举改选有关。这个大祠堂的堂名也叫大学堂，显示了曾人对曾子的崇拜。

兄弟离散电影史

石牌坊背面刻有另外四个字:一块流动的石头。这个词历史上没有见过，但却是新桥村等地最有名的典故。

据说，曾世兴和曾诗鬼两兄弟，住在南雄地区常宝县沙水村朱集巷，为了避免寻找和藏匿皇妃的混乱，逃到广州阳城，并把他们家的一块猪腰石打碎成两块，以防分离，每一块作为将来相互承认的证明。后来，始兴在小龙(现番禺县石基镇小龙村)开始了他的职业生涯，而诗鬼在东莞县贵德盐场新桥村开始了他的职业生涯，并成为新桥村的祖先。当时有何、关、翁三姓同居。后来，有更多的曾姓后代，所以建立了一个祠堂，以纪念新迁的祖先曾诗鬼，两兄弟纪念的猪腰石被供奉在祠堂后殿的祭坛上。

这是石的典故。

今天新桥村的猪腰石早就丢了。据看过的老人说，它像五羊石一样闪烁发光。番禺小龙村的石头一直保存到现在，一直受到保护。时至今日，两地的曾姓仍以石头为记来联络感情。关于缘起和发展的一首诗说得很清楚:发源于少康数百年秋，子学永治。内侯之所以避免混乱，是因为王莽、光禄迁居赣州。贵妃葛盾走失时，奔驰焦光的兄弟们忧心忡忡。比如石头分南北，花萼与惠灿相连斗牛。

如今，曾诗鬼的后裔分布在新桥、徽州、泥桥、新二村、上兴村、上寮村和黄埔村。曾在沙井新桥村生活了800多年，繁衍了32代。沙井居住着大约4000名曾族人。新桥村有一万多名同胞移民海外、港澳。

为现在保护和利用过去

祠堂可以称为历史遗迹。它不是无生命的建筑。它积淀了几代人的人文理念，积累了数百年感人的故事，蕴含了许多传统文化资源，包括历史遗产的真实载体、生活环境、传统生活等人文自然物质和非物质文化遗产资源。

曾氏宗祠的文化内涵丰富多彩，不仅建筑本身的艺术价值具有很高的文化观赏价值，其文化内涵也吸引着游客。这些不仅是有益的教育资源，也是有趣的旅游资源。

曾氏宗祠是历史文化遗产，是反映深圳古代地方社会的活化石。历史不应在发展的文明中消失。曾氏大宗祠也是一座丰碑，是无数梦想的积淀。相信这些梦想在未来会被无数的族群承载，甚至成为未来除了族群之外所有深圳人的梦想。因为它不再是曾家的财产，它属于深圳人乃至更多人可以共享的文化景观、旅游景点和精神家园。