[陇文化]＂国民床单＂引网友连锁追忆 老手表搪瓷盆受热捧

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“全国床单网爆红”续报

58岁的长春市民王女士家里有很多全新的国货。除了网上流行的床单，王女士还收藏了手帕、毛毯、枕套、脸盆、被子等许多带有牡丹图案的物品。历史学家说，在20世纪50年代和60年代，生产力发展相对缓慢，拥有一件带有印刷品的东西就像拥有今天的苹果电子产品一样奢侈和自豪。

/珍藏记忆/一只牛皮珍藏了38年

在长春市民王女士的家里，有一个牛皮盒子，里面装满了70、80年代流行的所有东西，比如50年前女性青睐的毛毯、缎面被子和一些小花手绢。无论我去哪里，我都会带着他们。王女士说，这个行李箱陪伴她走过了38年的风风雨雨。

1974年，王女士当时只拿了17元的工资。除了她每个月必须给父母的钱，她手里剩下的零花钱很少。当时王女士就被那漂亮的缎被套深深吸引住了。缎面被套颜色很鲜艳，上面只印了一只会飞的凤凰，很漂亮。为了买自己喜欢的被套，王女士花了一年时间，终于从70块钱里攒够了钱，买下了自己想了很久的被套。

1976年，王女士步入婚姻殿堂，母亲准备了一条毛毯和几套缎面被子作为嫁妆。王女士不想用这堆宝贝，就像收藏宝贝一样收藏起来。时间越长，感情越深，越舍不得放弃。王女士说。

/消失的手工艺品/当时大家都有手工棉袄

长春一位老人告诉我，棉袄西裤是70年代每个家庭都必须做的国货。每个家庭都有两套手，一薄一厚。一年拆一次，加点新棉花。那时候的棉袄，暖和但不柔韧。老人有些模糊的记忆，有些后耳。他从来不说自己姓什么，只是简单的说说当年的棉袄。

老人说当时家里条件不好，棉袄越大越小。那一年，我妈偷偷把棉袄里的棉花加到他的棉袄里。

老人怀念那些和妈妈在一起的暖冬，那些棉袄现在都没有了，很可惜。现在老人穿羽绒服，小孩买现成的棉裤，棉袄再也找不到了。

/衬衫的年代/衣服的材料是蓝色或黄色

吉林省社会科学院研究员王庆祥告诉我，从20世纪60年代到70年代，所有的丝绸产品和蔬菜都是靠票供应的。只有几家工厂生产布料，所以几乎每个人的床单、被子、手帕甚至衣服都是一样的图案和颜色。撞衫是很常见的现象。

王庆祥的妻子是长春人，她告诉她，当时，任何在供销合作社工作的人都会非常乐观，因为他们可以挑选一些好的食物来购买。每天早上，菜到了，最多只能买一两斤。如果你买更多的食物，你就不会卖掉它。

当时的衣服基本都是手工制作，衣服不是蓝色就是黄色，都是横竖线条的梭织面料。王庆祥的妻子总能找到一种方法，在每个家庭里放两个人的布料，并为孩子们挤出一条裤子。

那时，每个家庭都会做一些针线活。王阿姨回忆说，一张床单铺了很多年，中间磨了一个洞，于是很多人从中间剪下来，然后把床单的两头拼接在一起继续铺，可能要铺五六年。

/历史学家/时代铭刻的特殊记忆

东北师范大学历史学教授曲说，从1956年到1980年，物质生活相对贫乏，十几年甚至二十年仍然是那种颜色的物体，一种固定的生活模式，给那个时代的人留下了深刻的印象。

曲教授说，当时一张床单好几年都不会换。有了新床单和新衣服，新裤子就像现在有了苹果电子产品一样骄傲和兴奋。如果一个家庭结了婚，每个家庭都要凑布票给新人做被子和衣服。

如果生活像现在这么快，今年流行一种风格，明年流行另一种风格，人们就不会这么印象深刻了。瞿教授说。

/社会学家/国家对象是情感回归

绣花枕巾，回力鞋，的确良衣服，其实反映了民族的怀旧心态，是一种群体现象。他们经历过那个时代，这些带有时代印记的东西，恰恰成为了人们表达感情的媒介或方式。

另外，从时间上来说，这些东西都是七八十年代用的，对那个时代都有很深的社会记忆。国家报出现的时候，这些网络群体的成员能够迅速传播思想感情，使得国家报一夜之间流行起来。

其实本质上现代社会进步更多了，人们愿意寻找精神支点。民族床单是对人们精神空缺失的一种安慰，也是一种情感回报。

由于20世纪70年代的单调和充实

新华。com微博说:它承载着记忆，也承载着对生活的共同期待和信念。当物质实现到一定程度，人们更渴望精神上的关怀，能满足这种关怀的主体就是家。每个人都有一个精神家园，每个人都有一个由血缘和亲密关系组成的社会细胞小家庭，每个人心里都有一个国家。

网友宇里说:我家也有国家对象。不知道在我家多少年了。小时候我很讨厌当时的土气图案和过时的颜色，总觉得商店里五颜六色的东西多好看。现在，我觉得越来越快，越来越轻佻的劣质东西，永远无法用关心代替时间带来的舒适和现实。感谢那个单调却极其充实的时代，给我带来了安心。

(孙胜英实习生李娜/董报道/照片)