[陇文化]“书贵画贱”人不“贱”

本篇文章1689字，读完约4分钟

中国上一代，书贵画贱，直到民国。为什么会这样？一句话:书贵是因为官高，画便宜是因为人低。在一个不平等的时代，高尚的人放屁是甜的。就算贱民掌握了高超的艺术，也只能算是奇技，价格也比不上官家的屁。

文字远比绘画简单，但却是古人成功的前提，所以被成就斐然的官员高度神化，使之神秘而高贵。古代规定，写得不够好，知道的字不够多(不到八九千字)，就不是实权官员。刘邦没什么文化素养，只能做个国家小吏，工作多收入少，升职无望。项羽见他学不会，又不是当官的。他改行快速学剑。如果你学不会剑，你就要靠暴力的帮助，通过打架杀人来争取自己的未来。你看，写字是官员的特长，所以他们唱出高难度高洁书法的理论。官员可以写字，但你让他画一幅画，他们能玩得开心吗？

官员不会画画，当然也不和好的画师说话。历史上好像没有一个高官站出来过。说画画其实很难是不容易的。那时候不仅画师不公平，还有人爱往画师身上泼脏水，让画师心酸无助。比如东晋大画家顾恺之就有这种经历。

顾恺之是个好画家，但据说人品不高。古书上说隔壁有个漂亮的姑娘，顾恺之不能追求她，就画了个姑娘的画像，在画像上扎了根钢针诅咒她。邻居的痛苦是无法忍受的，她知道是凯在做，所以她只能做凯想做的事。这不是故意贬低顾恺之的人品吗？古书上还说东晋叛臣(篡晋安帝)桓玄故意在顾恺之身上撒尿，顾恺之一点也不生气；桓玄从顾恺之手里拿走了很多精美的画，但顾恺之没有找到。这简直是对顾恺之人格的污蔑。

唐代颜的经历进一步表明，当时的画家没有社会地位。

颜是唐太宗时期的高官，但他对自己的好画深感惭愧。有一次，唐太宗带领大臣们去春源池划船，看到池里的各种鸟都很有趣，就请坐着的人写诗，并叫李奔写如何写。内阁外，画家严被召去。当李奔已经是主治医生的时候，他倒在水池的左边，研究和吮吸丹粉，照顾坐着的人，感到羞愧和出汗。开吏部大员(郎中勋爵类似于后来的中组部部长)，此时仍称画家，在君主和臣民面前当画家。舒舒服服地坐着写诗，他是多么骄傲，却要趴在地上画画。他能不出汗脸红吗？受到这种刺激后，颜回家时警告儿子说:我读书少，字不会丢很多代。今天我一个人画画出名，就和厕所服务员一起工作，所以如果曹申不学(画画)！从颜的话里，我们知道当时画家的社会地位和打扫厕所的打杂的差不多。到了致仕，颜当了丞相，但仍因擅长绘画而被人看不起。当时，江克与吐蕃作战，被提拔到左派，而颜是右派，排名在江克之上，所以大家都觉得不对劲，就编了左宣威大漠，右丹青讽刺颜。如果颜不擅长绘画，但是一本好书，会有这样的遭遇吗？

除了颜、、顾恺之外，很少有高官和好画家。当时的画家基本上都是社会底层的人。他们就像那些剃光头、剪头发、算命看病、扫街和称大勺子的人一样默默无闻。他们不被允许上餐桌，只是为了谋生或摆脱他们的利益。

不过有意思的是，政府不提拔画家，优秀的画家还是有市场的。毕竟，艺术是一部苦心经营的奇葩，画家是不可多得的人才。那些生活在山林中的杰出画家，他们对艺术的追求赢得了社会的尊重，他们中的一些人，以其独特的个性，不屈服于权贵和金钱，他们的事迹千古传诵。

五代时，李成是瀛丘(今山东潍坊)人，他的山水画成就斐然，被世人称为瀛丘。当时任何一个叫山水的人，都必然会成为古今第一。但李成不为当局服务，不为高官画像，为人高贵。当时朝鲜有个叫孙的高官，派人请李成为自己作画。李成愤然道:自古四人不混，我是儒生。虽然对艺术感兴趣，只是安逸，但注定要进七里酒店，学习吸丹粉，和画史上多余的人在一个名单上！李成没有为他作画，所以孙氏的高官也没办法。他们不得不委托英秋在北京做官，偷偷得到李成的一些作品。后来，李成和县里的官员一起去了北京，但孙氏的高级官员知道后仍然没有放弃，他们谦逊而慷慨。李成两个都没赢，却去了孙亭。在孙家，李成看到自己的画居然挂在客厅里，非常生气。李成没说什么，抖了抖衣服。这不仅适用于孙氏，也适用于其他高级官员。贵族和贵族都是靠书赚钱的，恳求者从不停止对道路的谈论，反而变得漫不经心。也就是说，李成不会为任何来要画或者买画的高官服务。

像李成这样的画家在现代已经灭绝了。

据中国书画网报道