[陇文化]画家大土三阳:对传统的返归与出新
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回归传统对于当下的中国文化意识来说并非没有启发和价值。《大地三大洋》是回归传统,塑造自我,取得可观艺术成就的山水画家。
作为中国传统文人画的代表,山水画在20世纪五六十年代的现实主义运动中经历了文化观念和审美境界的现实转型。傅抱石、李可染、石鲁、、鲁都是这一转变的集大成者。他们在山水画方面的成就不仅是20世纪中国绘画的巅峰,也是20世纪下半叶山水画发展所依赖的新传统。对于50后画家来说,他们在新中国的文化经历和艺术教育都受到了这些名家的影响,但文革造成的整个社会的文化断裂,决定了他们无法照搬这些前辈的艺术道路。这一代画家文化体验的特殊性在于新时期现代派运动推动的观念更新,进一步拉大了他们与中国传统文化的距离。所以他们对传统文化的认知往往比现代文化的认知更为遥远,表现在中国画的创作上。他们更难进入传统水墨的境界,甚至理解中国画的艺术本质。
目前,当图式加笔墨成为中国画的普遍现象时,非传统与非现代,传统与现代,成为当代中国画的时代潮流。这可能是上个世纪现实主义和现代主义的审美追求形成的文化选择。问题是,中国画现代性转变后,中国画还能保留多少中国文化的精神氛围?如果说中国画的现代性转型是一种以西方文化为参照坐标的变化的跨文化提升,是在西方强势文化的逼迫下,中国综合国力提升所带来的文化自信,可能会让我们重新审视和认识包括文人画在内的中国传统文化。这是目前逐渐形成的艺术潮流,回归中国文化的精髓。在中国画领域,这些画家试图绕过20世纪形成的各种新传统,继承明清乃至明清以前中国画的韵味,按照中国画本身的演变规律向前推进,塑造真正意义上的这个时代的中国著名画家。
对中国画的反思和自我风格在传统中的融合给了人们对中国文化的信心和意识。如果说他的山水画与当代中国画的第一距离是回归传统,那么他的山水画与古人的第二距离就是推陈出新。
所谓回归传统,是指他的风景画没有20世纪以来中国画现实与现代转换的痕迹。比如现代文明景观的再现或者画面内部形态结构的分析等等。今天的山水画的这些共同特征已经被他排除了。他的作品真正回归到了意象景观的虚拟与寄寓,从而凸显了笔墨在意象与寄寓中的独立审美价值。事实上,过滤掉现实与现代之间的空并不难。问题的关键在于,这些空在回归图像之后,是否真的能够回到笔墨的境界。
20世纪80年代曾就读于南京艺术学院大图三阳,接受过系统的传统山水画专业教育和训练,尤其受益于刘海粟和陈大羽的个人教学。刘海粟的山水画由石涛、石桥演变而来,海粟的画风、画路在一定意义上成为南艺推崇的国画学风。《大地三大洋》的山水画也是从石涛的研究开始的,既提倡他寻找奇峰、作稿追求自然本源的精神,又遵循他驰骋自如、狂放不羁、以我为主的创作精神。的确,石涛是大国三阳一生推崇的偶像。长期以来,他对笔墨的认识和理解大多来自于石涛,他学习了苦瓜和尚的笔墨个性,奔放、婉约、苍茫。如果说石涛的野性使追随者容易粗鲁,纵横使模仿者趋于霸道,那么《大地三阳》将在石涛的基础上延伸到石碣,从清代遗民的山水中寻找明代武门的沈周和文徵明,以增加其文人画的内敛、典雅和宁静。但他不满足于《文》的文笔,沈太安静,清丽飘逸,于是找到了追过元四大家的黄、王蒙、真武,得到了黄的轻薄秀劲,王叔明、的氤氲音乐,吴的树法湿朴。近年来,北宋和五代的景观一直追溯到北宋的景观。从北宋的全景山水画方法来看,偏向现实的北宋山水画在表现自然山水的丰富层次和各种树木的变化方面给了他很多启示。
大土和三阳简介:
三阳在大土,孝在字,三阳在大土。他是中国当代著名的风景画家,NLD中央美术学院常务院长,NLD中央文化委员会副主任,文化部中国美术学院中国画研究院研究员,厦门大学艺术学院、陕西师范大学美术学院、景德镇陶瓷学院设计学院客座教授。
大图三阳80年代毕业于南京艺术学院,艺术硕士,长期致力于中国山水画的传承与创作,涵盖名山大川。他是一位在当代诗画书法方面造诣颇高的学者型山水画家,笔墨丰富,境界高远,诗文研究精深。
2005年总结了中国画五韵的学术命题。2011年提出中国山水画一定要注重基本功的硬练,用精准的笔墨描绘物体,寻求中国山水画精神境界和风格的表达。他的作品具有深厚的传统技艺和独特的个人特色。它们被国内外许多政府机构和个人收藏,并多次作为礼物赠送给外国元首,供国家领导人访问该国。2012年,他们被誉为当代中国十大风云人物之一。著有《中国五代宋元山水画论》、《中国画五韵》、《砚沿录》、《中国山水画的传承与发展论》等著作和论文,发表了多幅个人绘画作品。
曾在北京艺术学院美术馆、北京画院美术馆、山东美术馆、深圳关山月美术馆、湖南竹简美术馆、Xi安良宝楼美术馆、淄博开元美术馆、潍坊季文斋美术馆、青州书画城美术馆等成功举办多次大型个人展览和理论研讨会。作品多次参加国内外联展,获奖。
(作者尚辉,中国美术家协会理事,中国美术家协会理论委员会委员,艺术杂志执行主编)
标题:[陇文化]画家大土三阳:对传统的返归与出新
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