[陇文化]说英雄气：孔子修《春秋》有主见 毛泽东诗纵横

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从古至今，无论是写文章，还是发表演讲，没有英雄气象，都不可能让人享受看、听、记、传，甚至总结历史记录的乐趣。

英雄气象不是抽象的。有时候像山:看起来像山脊，有厚度；垂直如峰，有高度。有时它像一条河:波流月云，共舞；潮汐把星星包裹在一起。有时就像一只鹰:与漫长的空战斗，让它翱翔；看现场，鞋跟没错。

英雄天气是这样的。如果用一个词来表达，那就叫“敢”:敢说不说，敢为别人做什么；或者“不要”:原创，创新。这种豪迈的天气，常如《大风歌》所言:“云飞风起，贾伟海归故里，勇者守四方”。也就是说，面对复杂多变的情况，“归因”有根，“留土”有好法；“织女星”增加了，“勇士”永远活了下来。

英雄气象常被人们称赞和肯定，甚至被称为“王”、“臣”。比如当年孔子校订的《春秋》，虽然材料是按鲁的史官编补的，但他从来不听别人的，而是有自己的见解。“笔是笔，伐是伐”，“以一字为褒或贬”，有“说话极有正义感”之意，既形成了曲折的“春秋笔法”，又被后世人称为“为王，有道为王，无处为王”。但苏王也是王。不是英雄，何必称王！同时，阐述春秋规律的左丘明，写了一本书，叫《左传》。这本书不仅史料丰富，而且文笔优美；不仅有详细的记述，而且有独到的见解。比如什么是“求”？《左传·公二十八年》说:“舍旧求新”，可谓言简意赅；再比如，为什么不贪心？《左传·弓玄十四年》说:“贪必求人。求人，人也求自己”，真是一击即中，击中人性最柔软的部分。更重要的是，这种哲学语言是自然流露的，而不是刻意贴上去的。大概是因为这样，左丘明被后人称为“陈苏”。一个平原大臣也是“平原王”的助手。这位总理虽然不如总理，但他也很英雄，因为他敢于解释前人所做的，拓展前人所没有做的。正是因为如此，“陈苏”的王冠才能戴在左秋明的头上。否则，绝对不可能。

要成为英雄，你必须有英雄的勇气。这种勇气，就是你要有打破古语的勇气。如果在实际的工作、生活、学习中，你只能按照计划做一个圈，你只能做到准确、方。不仅很难依恋英雄的天气，恐怕你只能落入每年都能嘲笑陶汉林单身汉并效仿的“混混”的行列。

要有英雄气概，就要有英雄智慧。这种智慧就是入书出书的智慧。我只会玩楚辞模仿七发，大概会被书束缚，绝对不会超过楚辞和七发的水平。我记得明代文学家王骥德写过一篇文章《论读书》，里面说:“诗本来是读书人，不是书上的一个字”。这种说法充满辩证法，值得深思、深思、实践。

要有英雄气概，就要有英气。这种精神意味着它下面一定有水。如果只想让水往上流，不仅自己吃亏，而且永远也不会聚集龙居住的深潭，更难让龙下雨。更何况水下去，基层不仅能得到大地的空气，获得生机，还能赢得英雄的空气。因为基层群众本身就是真正的英雄。深入群众并将其转化为文字，不仅可以使文本具有当代性，而且具有影响力，甚至可以散发出醇厚醉人的英雄气息。

杜甫在《醉歌》中写道:“儒家对我来说是什么？孔丘偷尘”；一代伟人毛泽东在他的《沁园春·雪》中甚至有一句“继续走，数风流人物，看当下”。这是英雄的语言！这就是英气！正因为如此，他们的诗充满了随时代而变，随事物而变；时代在变，新的删减不断壮烈。这种豪迈的气象，不仅像上帝一样改变心灵，还使笔变得有力而垂直；不仅史无前例，而且层出不穷。总之，这种英雄气象是文化的瑰宝，是精神的明珠。