[陇文化]幸福指数攀高，知识人必须清醒

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复习经典，2009年计划12本书，每个月一本。它们是马基雅维利的《君主论》、潘恩的《常识》、奥威尔的《1984》(加上赫胥黎的《美丽新世界》)、费希特的《对德意志民族的演讲》、老子的《道德经》、柏林的《自由四论》、麦迪逊的《联邦党人文集》、科尔奈的《思想的力量》、吉拉德选择这些书有两个考虑。当人们普遍感到困惑时，看看先进人士的思想在历史上能给我们提供什么启示；尤其是当全社会每个人的幸福指数都在攀升的时候，知识分子应该以什么样的态度才能不辜负人们的期望？我主要关心的是后者。

知识分子是知识的生产者、解释者和传播者，所以一个社会的健康成长离不开知识分子的辛勤劳动。知识分子的责任感、勇气和良知受到尊重。知识分子是一个政治共同体集体记忆的恢复者，是当前各种制度和措施最重要的歧视者，是法制(修)订最重要的参与者，是共同体未来利益最重要的解释者。知识分子的立场和态度不仅关系到他们自己政治共同体的福祉，也关系到整个人类共同体的政治善和美德的实践品质。因此，追溯他们在历史上的作用以及他们的言行更具有重要意义。

现代政治哲学的创始人马基雅维利教导统治者，他们可以使用任何手段来实现他们的目标。统治者的最高境界不是让人爱他们，而是怕他们。他第一次把政治美德和手段完全分开，甚至把“猛德”当成了一种美德。知识分子已经堕落到这种地步。虽然马基雅维利影响深远，但并不是所有知识分子的后代都以他为榜样。潘恩、韦伯、凯恩斯等。，为各自时代的知识分子树立了又一个榜样。潘恩其实是英国人。北美十三个殖民地是英国殖民地。北美独立于大英帝国。英国人潘恩前往自己的民族殖民地鼓励独立，一篇《常识》奠定了他作为北美独立最重要思想家的地位。他行为可疑，涉嫌叛国。有趣的是，他的祖国在紧急情况下有所超越。否则，潘恩将会返回自己的祖国而不被绞死，恐怕他也逃不出监狱。后来他进了监狱，这是法国人干的。凯恩斯也是英国人，他作为英国政府财政部的代表参加了1918年的巴黎和会。他无法阻止《凡尔赛和约》中针对德国的索赔中灾难性的政治风险条款，愤然辞职，花了三个月时间撰写《和约的经济后果》，熊彼特称之为凯恩斯最伟大的著作。在书中，他为欧美政治家和人民计算了账目，并主张主动降低索赔将有利于欧洲乃至世界的和平，并警告说贪婪将导致不可挽回的后果。虽然他的呼吁受到了公众舆论的普遍欢迎，但这并不能扭转局势。无奈，整个世界只能等待灾难降临的那一刻。希特勒以凡尔赛条约为例，煽动德国人全面报复英美。希特勒成功了，灾难终于来了！韦伯的例子也很能说明问题。韦伯不同于他的前辈，如黑格尔、费希特、马克思、李斯特，也不同于他的后继者，如海德格尔、施密特、施特劳斯。他知道德国的根本原因，急躁、鲁莽、自卑、傲慢。他深深认同英美政治中的核心价值观，希望德国最终走上英美政治道路，成为一个热爱自由、有尊严生活的政治成熟国家。早在1895年，韦伯31岁，距离德国第一次灾难还不到20年。他在弗莱堡大学(Freiburg University)教授的演讲中提醒听众:“事实上，今天，自由精神已经很少进入安静的书房来询问我们的内心。”“我们青年简单的自由理想已经没落”；他痛斥德国社会:国家统一完成后，“到处弥漫着‘政治饱腹’的气氛”，“祖国的每一个角落现在都充满了丑恶”。他警告说:“过渡时期的经济发展侵蚀了人们天生的政治本能。”他断言，如果德国不能成为一个自由的国家，它肯定会给人类和它自己带来灾难。韦伯的话是预言！德国并没有自满自大地站起来，而是在1914年和1939年两次将世界和自己拖入灾难的深渊。

1831年，托克维尔和他的朋友们借口去美国调查监狱管理。然而，他有另一个意图，从北到南参观美国所有的新城镇和村庄。他看到的几乎是一个“赤裸裸”的美国，几乎没有什么改变，一个最初的政治形式大部分被揭露的美国，一个地方事务远远优于联邦事务的美国，换句话说，一个处于萌芽状态的美国，一个充满活力的美国。他将自己的发现总结为美国政治的农村基础:农村生活、农村政治和农村精神。在1835年出版的《论美国民主》中，对乡镇的生活、政治、精神进行了前所未有的阐述:“只要乡镇的自由还没有成为一种民意，就很容易被破坏；但只要长期写进法律，就能成为人民感情的一部分。”"村庄和城镇是自由人的力量."“在欧洲大陆的所有国家中，可以说连一个国家都不知道村镇的自由。”“乡镇组织给人民带来自由，教人民享受自由，学会让自由为他们服务。”“在没有乡镇组织的情况下，一个国家虽然可以建立自由的政府，但是不具备自由的精神。一时的激情、一时的兴趣或偶尔的机会，都能创造出独立的表象，但潜伏在社会有机体内部的专制迟早会重新出现在表面。”托克维尔走出了巴黎贵族政治的小圈子，为后世知识分子找到了美德政治的现实来源，留下了珍贵的第一手文献和他精辟的见解。

奥威尔和赫胥黎都是20世纪重要的知识分子。1948年，奥威尔发表了《1984》，震惊了全世界。它为猖獗的极权政权描绘了一幅无处藏身的画面，并向后代发出了独特的警告:极权毒素不仅可能渗透到世界各地，甚至侵蚀我们的身体。赫胥黎的《美丽新世界》出版较早，但其社会场景更像是84后，是人类社会进化史的终结状态。《1984》虽然残酷，却耗尽了人类的世界。《美丽新世界》，好像不是讲人类的，容易被忽略。《1984》的世界很可怕，《美丽新世界》可能更可怕，更不可避免。

在一个政治傲慢自满的时代，知识分子保持清醒的头脑尤为珍贵。正是在这个意义上，我这一代人的阅读注定是私人性质的。

刘苏里