[陇文化]踏遍青山人未老

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我家在几座山峰之间。

这是我少年时读过的清代戏剧家李煜的《英山路上》诗。英山是我的家乡，位于鄂皖交界的大别山腹地。天堂寨，大别山主峰，位于英山、罗田、金寨三县交界处，显天居高临下。既是江淮之别，又是荆楚文化与吴越文化的边界。17岁那年，我第一次用纠结的云朵和坚实的岩石登上顶峰。环顾四周，不仅看到了李煜诗词中所推崇的万山环抱的自然风光；我还看到了漂浮的鸟儿和郁郁葱葱的雨空.的奇怪的诗意场景我和陶陶都很快乐，但我忍不住写了这样一首诗:

我想让天空保持寒冷，

Xi他飘过云层和烟雾。

冷星腋下有眼，

看着中原百万大山。

以我17岁的肉眼，当然看不到千里之外的山河。然而，以地平线上稀疏的星星为眼，广阔的中原将尽收眼底。

我一直认为，生活在这个世界上的人应该有一个大的头脑和广阔的视野。有了这两点，才有可能产生大格局，大天气。家乡的大别山给了我这种可能。在深深的峡谷里，我们可以练习热气腾腾的霞多丽，在崔伟的山顶上，我们可以牵着脖子四处看看；把我们的优雅安顿在白云之上，在清泉中洗涤我们的感情。有一年，我去了大别山北麓的红安县七里坪。在总统、总理、元帅和将军、部长和共和国总督出生的狭窄的山街上，我走着，停了很久，写下了下面的诗:

我爱红安五月花，

珍妮弗像夏敦埃酒一样血腥。

为什么两百个屠龙者，

走出普通人的家。

另一方面，我沉迷于冥想。在大别山东麓一个叫桃花冲的山谷里，我躺在小溪里一块平坦光滑的巨石上，听着柴火的风声，唱着另外四句:

风竹邀花扫石，

冷云给客人添衣。

禅家生活自由，

每天在南山下一盘棋。

同样大别山，既能养出铁血汉子，又能救英雄；还可以在尘外修炼禅风道骨和神仙。侠义与文学藻相辅相成，中国入世与诞生齐头并进。这是大别山，人的故事是山的故事，当下的淳朴是后人的神话。

二

我看青山多迷人。

青山，也来看我。

南宋大诗人辛弃疾游历江南时所作的诗，最贴切地表现了人与自然的密切关系。每次回到家乡，面对连绵起伏的丘陵沟壑，心里都会生出无尽的思念。中国地大物博。在山寺里，他们都是出类拔萃的，都是独立的。我们可以偏爱一座山，但不能轻视其他山。在过去的20年里，我踏上了太多的名山。而且，几十座名山都留下了我的赞。然而，每当我回到大别山，我总会想起毛主席的那句壮丽的诗:

游遍青山的人都不老，

这里的风景很独特。

我爱我的家乡。我有太多的理由证明大别山风景在这里是独一无二的。既有山水，又有人文；既有朝气，又有美好；既是水彩，又是淡墨；这既是一首交响曲，也是一首小夜曲。想象一下，如果有这样一座山，它蜿蜒的山路不仅会经过荣源的马匹，还会经过伟大学者的鞋子；在其郁郁葱葱的山谷和绿色的田野里，它不仅孕育了像大乔小乔一样美丽的女人，而且还培养了像贤鸿仁这样的禅宗领袖。为什么不应该承认它的独特性？

用阚玉家的话说，千尺在形，百尺在权。大别山的形状和潜力，永远显示出天作之合。它没有张家界那样的鬼斧神工，也没有九寨沟那样的童话世界。它向我们展示了更生动、更温柔的田园歌曲般的人类场景。小时候，一个仲夏夜，老人摇着蒲扇，给我讲人与自然的关系:山厚地厚，忠厚的人，山薄水浅，轻狂的人。我年轻的时候听不懂这两句话的意思。但是，当我的酒窝变成了皱纹，头发变成了花朵，经历了60年代的大饥饿，70年代的大动荡，80年代的大变故，我有资格说自己深深地涉入了这个世界，读了无数人的书，才真正明白了那两句话的含义。人类总是模仿自然。自然有花，人有笑；自然有雷，人有吼；自然有风霜雨雪，人有喜怒哀乐。大别山是地球上最古老的山脉之一，它的美丽已经从外表转移到了内心。对于一个面容健康的老人来说，美丽不在于外表，而在于气质，气质是学习和经验的结晶。大别山两者都不缺。这座山的厚重造就了它的人民的厚重。多少政治家、军事家、哲学家、科学家、医学家、作家、艺术家、经济学家，在它的山川里涌现了几千年！人才辈出是大别山历史的常态。水土相济，每一个朝代，大别山都会为中华民族培育一批推动历史前进的精英。

大别山有时候很壮，像四月怒放的杜鹃花；有时候很安静，比如三月细雨中的茶烟。有时候很亮，比如重阳节后喝过霜花的红叶；有时天气非常阴冷，就像深雪烹饪时产生的烟雾。大别山不同于南方，它有四个截然不同的季节；大别山和北方不一样。除了享受来自西伯利亚的寒潮，它还享受由暖风带来的南太平洋升起的云朵。

古人说，三十岁学天下法，六十岁学山法。也就是说，一个人到了三十岁，就应该离开家乡，走向更广阔的世界，投身于沸腾的生活中去做出贡献。六十岁了，他应该回到山里，在童年的家里享受生活。在当今时代，生活方式发生了巨大的变化。条条大路通城市，回老家的人越来越少。但无论如何，我心中的故乡应该永远存在。我爱世界上所有的名山，但我更爱我的家乡大别山。生活在山区家庭，感觉很充实。所以我喜欢毛主席的诗:青山不老游！

(来自中国艺术报)