[陇文化]仇池的午后

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刘金

丘迟位于甘肃省西河县以南45公里处。根据《水经注》，丘迟山上有一片平地，将土壤煮成盐，因为它被命名为一百公顷。山富水秀，所谓清泉沸腾，滋润空气者也高。

公元296年，边人杨茂叟在这里建立了自己的国家，名为丘迟国，历时380年。

一个

太阳突然在山脚下烤焦了。夏天的下午，汽车在唯一的小路上蜿蜒前行。这条路是一条只能容纳一辆车的砾石路。一边是屹立的悬崖，另一边是令人目眩的深谷。车越来越高，凉风吹过湿漉漉的后背，是一种被手触摸的美。从窗口望向山脚下，西汉静静流淌的水就像一根细小的草绳。孩子们玩累了，就扔在那里。

一个巨大的问题是:为什么在这里，在这座高不可攀的山峰上，在这个几乎最不适合人类居住的地方，一个古老的丘迟国家诞生了380多年？

二

有时候你会溜进古老的丘迟角。神鱼今天不见，幸运语真的传下来了。靠近西南边界，十九泉。老白云边的小屋是什么时候？这是杜甫于公元759年秋冬从周琴(今甘肃天水)到达铜鼓(今甘肃陇南成县)后写的一首诗。以杜甫当时饥寒交迫的生活和虚弱疲惫的身体，我想他自己也未必攀登过丘迟山。但山顶上那座接近传说的古老国度，一定会震撼到身心俱疲的杜甫的精神。

杜甫太渴望安静、平静、田园般的生活。他一定在为去丘迟山旅行做准备。从这两首诗中，杜甫甚至有了安享晚年，在那个地方聊一辈子的想法。

然而，由于失误，杜甫最终没能去参观这个令他心向往之的古代丘迟国家。失去一个伟大诗人的沉重和对和平的渴望可能是丘迟永远的遗憾。

三

车到山顶后，一片平坦的田野让习惯了陇南深沟的眼睛豁然开朗。午后的阳光让这片土地安静祥和。麦田里忙碌的农民，绿树掩映的房屋，田间道路上追逐嬉戏的孩子

我们不得不承认，群众的眼睛是雪亮的。四面环山，找到这样一片让人可以领略到乡村宁静之美的土地，无疑是上帝经过一段不平凡而又艰辛的旅程，所能给予你的最大恩惠。

公元296年，边人杨茂叟在这片三面环山、一面临水、一面产盐的富饶土地上，建立了以此地为都、以柏青为号的丘迟国。丘迟经历了两晋至隋、十八代至三十三主两个时期，统治陇陕川交界的六郡十八郡达380余年。

午后的阳光静静地落在这片历经沧桑的土地上。老人背靠着麦垛，抽着旱烟管，看上去一声不响，好像在安安静静地坐着。对他来说，丘迟故国只是一段遥远而缥缈的记忆，与他整天生活和工作的生活毫无关系。

四

在丘迟山小舞台上，以守为攻，以退为进，与中原23个地方政权抗衡数百年的丘迟古国是怎样的一个强国，打败了来自赵倩、后赵、前秦、后秦、东晋等国的无数疯狂进攻？

东汉时汉朝继续供奉刘勰皇帝，被群雄瓜分，政府不在日本，整个世界处于混乱状态。这种混乱而有争议的局面始于三国、金朝、宋朝、齐朝、梁朝、陈朝、魏朝、周朝、隋朝初期，各政权交替重叠，无法形成统一而强大的军事力量。所以秋迟国才得以险中坚守，与中原诸多动荡政权抗衡，独领风骚。

这是当时的大趋势，不可否认。但我始终认为:作为一个西北少数民族建立的地方政权，它能延续380多年，彝族的杨总有着与众不同的过人之处。且不说丘迟强国攻弱的灵活外交策略，也不说勇敢善战、见死不救的内在精神，单单护军政策就为他们提供了休养生息、积蓄力量的绝佳机会。这种战时为兵、和平农耕的军事和生产策略，与西汉名将赵充国开创的屯田制度不谋而合，极大地增强了丘迟国家的综合国力和战斗力，增强了其抵御外敌的信心。在我们看来，一个相对封闭的少数民族，一个长期以来被称为路虎的落后民族，在生成中面临着巨大的能量和非凡的智慧，让人感到无语！

更别说丘迟峰，一片泉水、盐产量丰富的沃土，在这样一个自给自足的农业社会，它给丘迟人带来了怎样的稳健和信心！

五

在丘迟山顶，除了一个省级文物保护单位的石碑外，没有任何东西可以证明曾经繁荣过的古代国家的存在。世间风雨如此无情。它带走了一切，甚至没有一块砖或瓦。

下午，宁静的阳光正好照在这片曾经辉煌的土地上，现在却没有了踪影。应该说这的确是一片神奇的土地，是真正的天堂而不是陶渊明的虚构。虽然丘迟这个古老国家的最终灭亡逃脱不了皇权纷争、自我毁灭的刻板印象和命运，但它可以让人们在这样一个多山、人迹罕至的地方过上380多年相对平静和繁荣的生活，这样他们就不必在割据政权的残酷战争中流离失所和毁灭。在我看来，丘迟国家的存在已经有了深远的意义。

下山时，汽车跑得很快。半个多小时后，在对面的山上，回过头来，丘迟山独自静静地站在那里，像一个灾难后沉默的巨人。是的，历经沧桑，只有沉默。当每一个生动的故事随着时间的推移逐渐消失，只有沉默才是最好的表达。

我也沉默了:这里面有真意，想分辨的时候已经忘词了。