[陇文化]中国社科院学者称汉民族龙图腾最初包含猪形象

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中国社会科学院民族学与人类学研究所的易华博士在这里举行的“鄂尔多斯青铜器与早期东西文化交流——北方草原通道”国际研讨会上说，汉图腾龙原来就有猪的形象，新石器时代没有比猪更重要的牲畜。中国西南的傈僳族、哈尼族和珞巴族用猪作为图腾。

易华说，东亚新石器时代是一个相对简单的定居农业文化时代，中国的红山、凌家滩、良渚文化标志着东亚新石器文化的高峰。猪龙是红山文化的象征；大玉猪是凌家滩文化的象征。猪作为新石器时代最重要的牲畜，不仅是祖先最重要的肉类来源，而且在精神生活中占据重要地位。

中国的六种动物可以分为两组:猪、狗和鸡，马、牛和羊。猪、狗、鸡在新石器文化遗址中常见，与定居农业生产方式有关；马、牛、羊在青铜时代文化遗址中较为常见，与游牧生活方式有关。六畜在夏、商、周时期逐渐出现，表现为东方定居农业文化与西方游牧文化的融合。

猪在新石器时代非常重要和神圣，在夏商周青铜时代被排除在外。秦始皇统一中国，进入帝制时代，猪是很难翻身的。战国时期，秦国改革以农耕为国策，尚武文化盛行，霸权盛行，王道衰落，猪的地位下降成为必然；秦汉时期，牛耕盛行，猪在农业生产上不如牛，在战场上不如马，地位显著下降；另外，被驯化后被阉割，力量和勇气的特征消失了，猪崇拜也逐渐消失了。《西游记》中“田鹏元帅”改为“猪八戒”，体现了猪从神圣到世俗的过程。

易华指出，以马为象征的中国游牧文化盛行过几次或很长一段时间，但以猪为基础的定居农业文化并没有太大变化。“中国的安定繁荣靠的是养猪业，中国的强大统一靠的是马力，马牛羊盛行，猪狗鸡依旧存在。”自青铜时代以来，中国文化就是这种高度混合文化的典型代表。

为期两天的“鄂尔多斯青铜器与早期东西文化交流——北方草原通道”国际研讨会刚刚结束。近百名出席座谈会的中外学者认为，在接触中亚和西亚古文化的过程中，作为中国古文化核心区域的黄河中下游地处欧亚大草原通道，使得鄂尔多斯在古代东西方文化交流中发挥着至关重要的枢纽作用，这也是造就鄂尔多斯灿烂青铜文化的内在原因之一。