[陇文化]赏析辛弃疾《青玉案·元夕》
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东风在夜里留下千万株花草树木,把它们吹倒。星星像雨。宝马雕花车遍地都是。潇峰的声音,玉壶变亮,鱼龙彻夜起舞。
飞蛾雪和金色的光芒,笑声和香味。人群搜了他几千百度,猛然回头,那人还在,灯光昏暗。
古代诗人写元宵的词数不胜数,但这个词是独一无二的,名为“元宵”。首先描绘了灯火通明,游客如云,彻夜载歌载舞的热闹元宵节场景,讲述了一对恋人相见的场景。诗中那个独立的“昏黄的光”的女人可能不是真人,但却是作者“理想”的体现。
在切片场景上,描述元宵全城灯火通明的狂欢场景。在前两句中,夸张和隐喻被用来把火树写成一种固定的灯笼颜色,把"星雨"写成一种流动的烟花。很好想象,东风还没有催百花,却先在元宵节吹起了火树的银花。它不仅吹灭了地上的鼻烟,还从天上吹掉了像雨一样五彩缤纷的星星——烟花,首先冲进了天空,然后self-/きだ把前一句话翻译成了岑参的“就像春天的大风,在夜里刮起来,吹开了一万棵梨树的花瓣”(《告别田野里的白雪——店员吴回家的歌》),而后一句话则是一个比喻和一部纪录片。根据吴子木的《梦梁璐·小源》,“每人用一根竹竿向半个空扔一个灯笼球,从远处看一颗流星”。这两句从大局出发?一直叙说元宵全景,元宵节多加亮灯,然后四句!写人们庆祝夜晚的活动,人们不是直接用文字描述的。而“玉壶”等画面,车马鼓灯相会的人间仙境,民间艺人载歌载舞,鱼龙混杂的“社火”百剧,则体现了游客的繁华,气氛的热烈,场面的壮观。看,贵族住宅的“宝马雕车”经过,他们经过的路上,有一阵浓郁的香味;听,清脆悦耳的笛声在夜晚的空回荡,真的令人心旷神怡;月亮已经落在西方,但街道上仍然沉浸在喜悦和兴奋的气氛中。作者力图通过描绘袁的繁华景象,来对比垮掉的“男人”的不甘寂寞的孤独情怀。特别是人写的,作者从头开始。这些游子们,一个个都披着元宵节特有的飞蛾雪柳。他们在走的过程中不停的说笑,走到人群中散发着阵阵香味。这两句话,既是对整个城市最后一块元宵节庆典的补充,也是两个别克之间的过渡,为后面的铺垫。以下四句,“中礼”,是全字的意思,委以不同的风俗。话里的抒情主人公走过大街小巷,穿过熙熙攘攘的人群,在几十万人中只寻找一个感兴趣的人,却总是很难找到,没有希望。猛然回头,他在一个灯光稀疏的僻静地方,在那个角落的残灯旁边,看清了,是她!是她!没毛病。她在这个寒冷的地方,但她还没有回来。真的很难全部得到。发现那个人的瞬间,是生命精神的凝结和升华,是莫名的悲喜之情。灯笼、月亮、烟火、笛子和交谊舞交织成元宵节的喜庆;下阕琳琅满目的一群群美女,原本只是为了合适的人而设立的。整个文字以温柔的风格和优美的意境被收集起来,给读者留下了广阔的回味和联想空间,感受深刻而迷人。
这是稼轩词中一部婉约的作品。作者笔下的“人”,不喜荣华富贵,却又孤独寂寞,与世人的品味大相径庭,是一个象征性的形象。国学大师王国维曾在《人间花刺》中引用过这个词。“古今功勋卓著者,大学所问者,必经三界:‘昨夜西风枯绿树。独登高楼,望天涯路’,此第一境界也。第二个境界是‘衣服越来越宽,不会后悔,人会为伊憔悴。在公众上找他上千百度;回头见(sic);“那个人在昏暗的灯光下,”这第三境界也。这些话不是大话,人不会说话。“。稼轩境界是第三高境界。
标题:[陇文化]赏析辛弃疾《青玉案·元夕》
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