[陇文化]文摘 数字崇拜的转移

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在中国古代，八卦和运算的数量与数字的排列、组合和计算密不可分。今天只崇拜个别数字，比如“八”。

把“八”读成“法”，不是普通话的读音，而是岭南某语系的读音。“八”是象征，“发”是本质。西北产“发(发)菜”。说到岭南，不仅因其蛋白质含量高，还因其谐音“富贵”而备受青睐。

数字崇拜和符号迷信最怕泛化:有合适的就一定有禁忌，“八”好，“四”成了禁忌，于是酒店取消了四楼，三楼跳到五楼，房间从3号跳到5号，从13号跳到15号，不知道从什么时候开始，这股风从酒店吹到写字楼了。在办公楼和开发区。不一定忌讳“四”，好像是“不怕死(四)”，但与潮流相反，忌讳“八”，想高高在上，请去七楼——爱上七楼，却不爱上八楼，为什么？因为有句话说:“七上八下”。

长命百岁，只有“官”大。所以只能往上走，不能往下走，为了“往上走”而拼个你死我活。所以为了满足这种“精神”需要，党政机关大楼很多楼层都叫九楼，七层以上没有八层。

不要以为“八”这个词会一直在各地流行。在这里，数字崇拜和符号迷信的对象“八”被半个歇后语打败了。可见“万物因时因地因境而变”，这就是所谓的辩证法。

某大学在不远处的一座山上买了一块巨石，准备美化校园。消息出来了，但是巨石被地方当局打了电话。据一位内部人士称，这是因为巨石的形状像一个“不倒翁”，这与酋长们渴望的境界非常匹配。

要“上去”和“失败”，或者说一个必须“失败”，一个必须“上去”，这种潜意识有意识或无意识地外化为办公楼的楼层设置和办公楼前的装修。

这样的官员真的能在写字楼里为公众利益服务吗？你不用问他是在职还是“私了”。如果一定要说他在位，那就是在做所谓的“公务”。谁是“公”，谁的“公务”？(摘自《羊城晚报》，2009年5月28日)