[陇文化]司马迁写史与记者相仿：重调查访问 创新意识强

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司马迁是个老故事了，是个历史学家，还没赶上媒体时代，但我敢说，如果真的上了当，他一定是个好故事。这可以从他的《史记》中看出，不是瞎猜。不信就努力证明。

他写历史，非常注重调查访问，从来不只是死于金匮。与郑樵(宋代历史学家)不同，他只花七八种书，但像现代一样，经常在路上行走，采访人，参观历史遗址，欣赏关于分布和逃跑的传说轶事。虽然他是历史学家，也记得旧闻，但有些写作风格和搜集材料的方法，和后世的新闻差不多。

他写的一些历史人物还活着，就直接采访了。司马迁在《游侠传》里采访过郭杰，印象是:我把郭杰看得在外貌和谈吐上低人一等。这让我们知道，这位在江湖上赫赫有名的大侠，原来相貌不帅，不善言谈。但这是历史上真正的勇士，不是金庸发明的那种。

李广将军和司马迁写传记的时候还活着。《李将军传》里采访李广的印象是:因为看到了李将军，所以说不出来。要不是司马迁来访，我们怎么会想到吓坏了匈奴的汉将军志飞看起来像个村夫。司马迁对这些人物的采访记录与新闻体裁中的人物印象颇为相似。

为了写《孔府》，他亲自去鲁，看了的寺庙、汽车、衣服和礼器，又亲自去拜见了研究他的家世(学生按时到孔府修礼仪)。为了写《范蠡腾冲传》，他博采众长，向老人们请教，并考察了萧、曹、樊哙、滕公等的家世。

虽然从新史学的角度来看，他的调查可以称为田野调查，但从新闻学的角度来看，无疑是采访。虽然他听到的都是旧闻，但他亲身看到的文物和老房子，尤其是学生锻炼礼仪的情况，不仅是历史的延续，也是现实的情况，带有现实新闻的成分。

好的不仅要会面试，还要会写编辑笔记和便签。司马迁可以说是写这种文字的先驱。《太史公曰》是《史记》列传末尾的注释。对于正文来说，就像是一个补充，一个延伸。这是接近主旨和有见地的。与后世的编者注、后记颇为相似，可谓编者注之祖。

比如《孔子世家》里说的太史公，其实是给孔子的一生加了一个注。有句话叫:天下君王圣贤多，活着就尊贵光荣，死了就什么都没有了。但是孔子不一样。他的学说经久不衰。真是圣洁！这是对孔子文化地位的精辟评论。虽然不能来，但著名的“辛然香”也来自于这个太史龚玥。由此可以推断，能写出《太史公曰》这样精辟评论的司马迁，如果上当的话，一定会把自己的编者按写得漂漂亮亮的。

新闻自然是创新的，媒体必须靠创新生存。司马迁是一个创新意识很强的人，他的伟大创造就是传记史书。如果他成了马前卒，报纸就会一天天更新。

在司马迁，著名历史学家纪振辉先生称赞《史记》通俗、正确。侠、巫、医、贩、优，历来为庙堂风俗所鄙夷，司马迁将其写入史书，加以褒扬。如果被骗了，也不用催他去基层。