[陇文化]文摘：糊涂一点潇洒一点

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关于迷茫的第一个问题，最近写了一篇短文《很少会迷茫》。这里我把混淆分为两种，一种叫真混淆，一种叫假混淆。在全世界，绝大多数人都在朝争名夺利。尝一点甜头，然后上天堂，跳舞，心花怒放，忘乎所以。遇到小钉子，我又担心又担心，眉头紧皱，前途黯淡，哀叹。这种人是全世界都很健谈的人。他们真的很迷茫，但是没有意识。他们很开心，很幸福。愿上帝再次保佑他们。

至于装傻还是装傻，郑板桥的“罕见困惑”是最典型的。郑板桥的一流数据一点也不混乱。然而现实迫使他们迷茫或者假装迷茫。他们在受苦。我祈祷上帝能给他们一点。真是个傻瓜。

说到聪明，首先要解释这个词。这个词很和谐，任何人一眼就能看懂，但是再问就会很困惑。我没有能力定义这样一个词。最好查字典。《现代汉语词典》的解释是:“(长相、举止、风格等。)自然大方，有魅力，无拘无束。”看完这个解释，我吓了一跳。什么“看”。什么“风格”，什么“魅力”，都是抽象的东西，让人无法把握。这怎么能和我平时理解和使用的“聪明”联系起来呢？我提倡模糊语言。现在让我们模糊“聪明”这个词。我想起六朝时一些名人的所作所为，尤其是《世说新语》等书中记载的，如的《死时葬我》、《雪夜访戴》等，应该算是“潇洒”了。但我马上想到，这些名人，表面上潇洒，其实心中燃烧的，总是担心自己的头。有的还是逃不掉，嵇康就是一个著名的例子。

写到这里，我的思维活动迫使我把“聪明”分为两类:一类是真的，一类是假的。六朝人的聪明是装出来的，所以是假的。

这些东西都“一路走来”，不容易看清楚。我举个现代的例子。上世纪30年代，我在清华读书的时候，有个教授(隐姓埋名)一直想当个名人，想变聪明。冬天，他穿上锦棉长衫，下面穿上锦棉长裤，用两条彩带紧紧系在腿的下部。头上的头发是故意不梳亮的。他刚走进教室，感觉很自怜，大概很满足。在同学们眼里，他的做作是丑陋的，辜负了他的苦心。

和这位教授唱反调的是俞平伯先生——当然不是故意的。有一天，平波先生剃了光头，大摇大摆，从城里的住处出来，走进清华校园。这是花园里成千上万人中唯一一个脑袋干净的。看到的人都很惊讶，指指点点，窃窃私语，而平波先生完全无视，于是走到讲台上，大声背诵宋朝名词，摇摇头，心安理得。看完，我大叫:“好！好的。刚刚好！”另外，没有别的话说。古人云:“爱自己的才是真正的名人。”比起教英语的教授，谁才是真浪漫，谁才是假浪漫；谁真潇洒谁假潇洒，光天化日之下清晰呈现。

这个小例子，没有什么深意，只是想辨别真伪。

为什么有人提倡迷茫和聪明？个人认为这样可以提高人们的和平精神和价值观念，对安定团结大有贡献。

到目前为止，这篇文章可以说是写完了。不过，我想补充一些个人想法。

目前，我国举国上下都在争分夺秒，努力工作，巩固我们的政治，发展我们的经济，以便在预期的时间内建设一个名副其实的小康社会。哪里可以迷茫，哪里可以聪明？但是，我们中国人从来都是按照辩证法的规律办事的。古人云:“文武之道一变。”没有放松，也没有放松。放松才是正道。正是为了这个目的，我们提倡迷茫和聪明。

(摘自《季羡林选集:谈人生》华谊出版社)