[陇文化]【陇人陇土】甘肃非遗＂河西宝卷＂念卷抄卷回归民间文化生活(高清组

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3月13日，河西宝娟代幸(左六)的继承人在甘肃省张掖市甘州区华寨乡的一次群众音乐班演唱《丁郎救父》。赵琳

当天，甘肃省张掖市甘州区华寨乡群众表演了自乐课，非物质文化遗产河西卷轴的传承人为村民表演了读书抄卷轴的表演，并指示村民抄卷轴。据自乐班负责人介绍，传承人经常在华寨乡自乐班给村民表演，河西宝卷非物质文化遗产也逐渐回归到人民的文化生活中。

据悉，2006年，经国务院批准，河西宝卷被列入第一批国家级非物质文化遗产，是第一批国家级非物质文化遗产保护项目。它是流传于甘肃河西地区近千年的民间说唱艺术，深受河西人的喜爱。明清时期流行，民国时期成为河西农村流行的文化活动现象。宝卷流行于甘肃河西三区，其中张掖沿祁连山流行于安阳、华寨、龙曲、达曼、小满。

《宝卷》的起源是敦煌变文之后出现的民间评书文学，其内容包括神话传说、历史民间故事和寓言。除了祖籍，很大一部分是民间艺人新编辑的，题材取自各个朝代的历史文化作品，如《三国演义》、《西厢记》、《三言二拍》、《包公安》等。流传至今的宝卷有40多种，涵盖了爱国、爱家、婚姻家庭、劝导、忠孝、历史、寓言等。，其中，

宝卷的传播有书面和口头两种形式，文字传播的主要形式是手写的宝卷。是介于评书和独白之间的一种传统民间阅读文学。它的基本形式包括韵白结合、开头、结尾和声调。民间阅读有一定的仪式。听卷的人围着热炕坐着，中间的小炕桌上放着一盏铜灯。念卷前，念卷先生应先洗手漱口，然后双手捧卷，用庄重的语气念一首开篇诗:开头开某宝卷，亲朋好友皆闻。天下太平，人民幸福，好天气往往开始正式唱卷。每次唱一句话，听音量的人都要齐声唱。(赵琳)