[陇文化]清明本与祭祀无关扫墓祭祖或源于清代

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有一年再晴的时候，感觉亲人特别亲。清明节现在已经成为中国人回家祭祖和团聚的日子。整个家庭属于同一个家庭，无论多陌生，走多远，都是有血有肉的联系，有亲人有朋友的分享，应该是友好的，友好的。这恐怕也是中国古代表现谨慎、追求遥远未来的祭祀文化所独有的，是这个世界人民的凝聚力。

祭祀分为国家的公祭和家庭的私祭。以最独特的孔府为例，国家祭祀孔子的仪式称为祭祀孔子的仪式，是在孔庙里供奉一百多位古代圣贤的大型仪式。其意义在于国家通过祭祀的形式突出文化教育地位。然而，孔子自己的后代所举行的只是他们的家庭祭祀，祭祀孔子的宗族，不包括孔子的弟子，孟子斋藤优子和其他非孔子的祖先。家族祭也分为两种:时间祭和墓祭。时间祭多在春分(二月)进行，在祠堂内穿行；墓祭多在三月，没有指定日期，可以随意选择日子。现在没有家庙，自然也就没有时间为家庙祭祀了。而墓祭是在清明时期使用的。其实清明与祭祀无关。如果有节日，清明就是寒食节。因为离三月相当近，人们要求更方便。

清明扫墓祭祖可能起源于清朝。《清通礼》说:岁寒食初霜节，礼拜扫墓，祭奠彝墓，有饮酒割草之器，周封树伐。至于祭祀时烧纸钱，有不同的传说。据说是唐太宗传下来的，还有一个学者说考不够。高成《物本原》载九年:自汉朝以来，所有墓葬均已失传。《史记·卷吏列传》中也有从孝园偷钱的记载。但是，争论烧纸钱在汉代就有了，这是个笑话。钱，顾名思义，是陪葬的真钱，当时多为铜钱，或半两五铢，后世开元鲍彤用作陪葬。

真正的烧纸钱，我觉得可能和古代祭祀(祠堂)烧竹丝有关。在古代，白色丝绸被供奉给众神作为祭品。在古代，丝绸被用作货币，这是非常珍贵的，也是财富的象征。它们被用作祭品，并在祭祀后的埋葬地被焚烧。后人可能会烧珍贵的白帛作为家祭，但烧纸钱是为了报答祖先。

但是，今天的牺牲不仅限于烧纸钱。现在有很多低俗的祭祀，越来越不雅观。有的人扫墓的时候放鞭炮，烧的东西不仅限于纸钱，还有汽车、房子、麻将、仆人等纸棒，还有iphone、ipad等仿纸高科技产品，现在还有烧星星。比如之前把一个男明星烧给一个寡妇，把一个女演员烧给她的祖先，等等。更有甚者，据说花个五六十块就能拿到当红明星和祖师爷烧的结婚证。还有说祖上可以嫁给冥界的明星，享受很多真是他妈的极端！现在的中国人，不仅在自己的生活和思想上堕落，还想把这些堕落肮脏的东西带给祖先，用自己的心去赢得他们的心。他们也被称为民俗文化和传统文化！

到了宋代，朱子一家在墓前祭祀时，非常谨慎地生火。只有上香的时候，才允许生火，要在专门的容器里进行。不会在空旷的角落随意点燃，也没有烧纸钱。原因也很简单，墓地多在山河附近，树木茂盛。在山林之间生火，如果生火，岂不是害了我们祖先的坟墓？这样一来，烧纸币就没必要了，烧其他乱七八糟的东西也是极其亵渎的。这样做你会安心吗？

过去清明节烧纸引发的火灾被有关部门取缔，在网上推出扫墓献花或祭祀等新习俗。甚至有人说西方的纪念活动有多文明，希望中国禁止祭祀，代之以西方的仪式。现在清明节虽然有法定假日，但回乡祭祖已经深入人心。然而，要恢复民间传统而庄严的祭祀仪式，清除庸俗的习俗，任仲还有很长的路要走。清明祭祀，做好珍惜。周天汉