[陇文化]晚清词人郑文焯：弃官隐居苏州园林 作诗后高歌

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郑雕像

最近看了南开大学编辑出版的《大鹤山人的话》，诗人郑(1856-1918)原来是新苏州人。郑是清末的一位官员。他的字是文叔，俊臣，小坡，瘦子毕，冷红词。晚年时，宋人嫉妒梅的妻儿，隐居无棣孤山，种梅养鹤，后人称鹤、鹤、鹤、天桥、大鹤山人。

铁岭高密人

郑系奉天(今辽宁省)铁岭人，山东高密县人，东汉高密大学者郑康成的后代，自称高密郑。咸丰六年七月二十八日出生，他有十个兄弟。他的妻子张，名字叫梅俊，喜欢画画，擅长弹古琴。光绪元年(1875年)，郑在顺天参加考试后，被任命为内阁大臣。

既然郑是铁岭人，又是官员，那他是怎么来到苏州的呢？查阅《铁岭市志》可知，郑在成为小七品阁时并不满足，他参加过多次考试，都是不利的。他对自己的事业绝对感兴趣，厌倦了首都的尘埃，从江南隐退，25岁就放弃了正式南征。因为他热爱吴中湖光山色，所以他住在苏州，经常去灵岩旅游。当时，清史馆想聘请他做编辑，史静大学想聘请他做金石学教授的主任，但他们宁愿在苏州行医卖画，沉溺在吴中的阴影中。作为当年的新苏州人，郑在苏州奋斗了几十年。当初住在马医部御花园(今绣花园)，藏书室为大鹤山室；后步住在桥寺空巷、潘石西公园、金桥巷、冷红山等地。他曾住在寺巷虎苑，联唱歌曲；晚年，他买下土地，在马殷桥附近的孝义广场定居。辛亥革命后，他自称是清朝的老人。

孟珏大鹤奇闻

1935年，《词学季刊》(卷二)刊出张二天的《现代词人逸事》，其中有《大鹤山人逸事》。张二天，钱塘人(1874-1945)，近代著名学者。孟绍出身官宦之家，其父张尚上，人称直鉴，先后在直隶担任昌黎、博野等知县。华侨居住在武门，与郑、、朱祖谋等友好相处。他的词在晚清很有名。张二天经常和郑、、讨论字法。辛亥革命后，他一度生活清闲。1914年，清史馆开馆，应邀编辑、撰写音乐唱片。他被任命为北京大学教授，晚年是燕京大学国学的首席导师。有了作品的名字字，字游外常和浙派。叶恭绰认为他的词具有冷宏()的哲理。

孟韶在大鹤山人的轶事中写道，文小坡(文卓)是英兰坡的长子。一昌，十兄弟，邱玛丽。不过小宝穿着优雅，在B-branch受教育少，官柜在书里，但不喜欢音乐。在江苏旅游，做了40多年省长的客人。机智细致。所以，贤惠的主人没有错。但是，总有不满足的。第一君子，不敢言，师从江鲁潭词，师从沈画，与小坡交朋友。时宇住在苏州天灯巷。我曾经记得有一天下大雪。饭后，小破拿着烟具敲门，想去天门看女演员林黛玉(清末上海名妓，本名陆金宝)演戏。或者说:这是一朵辜负了一棵柳树的花。小宝笑着说:“我这一代不是一朵失落的花。坐在另一边，我背诵着那句老话:谢谢秦川公子，愿意赏花插红蜡烛。小斜坡长期利息太多，盖伤自己，靠别人。除了作词，小坡还会画画，会当医生，说是被南宋江湖诗人的节奏和搞笑所启发。

冷红慈柯青空莲雅

孟韶在《大鹤山人轶事》中写道:光绪吴佳年间，孟韶的父亲弃官于吴中，甚至与小坡(文卓)和张子驹并称词社。小坡方有更红之赋，即所谓十二红冰也。红冰之后，属于小坡，存放在金桥步溪楼(位于城西护城河内)。《冷红词》是一卷，大部分写在这里。

据郑说，他的字可以唱很多歌，他的仆人可以唱他们的话。郑经常唱歌，这使得他的仆人吹笛子，并使他们和谐。郑对冷红歌词的昵称，大多是因为红冰，冰和冷。《冷红词集》中的大部分文字也是写在金桥巷的冷红山，也就是郑文坤金屋藏娇的地方，石儿洪兵的住处。

郑的词深受南宋词人张炎的影响。张炎的词源说:空的词应该是清的，而不是实的。清澈的空是古雅而陡峭的，但它的质量实际上是苦涩而晦涩的。姜白石的词就像一朵野云独自飞翔，不留痕迹。吴梦的窗花词，如七宝楼台，炫人耳目，且断而超脱，非片段。这就清楚了空的理论的质量和现实性。郑文昆的词学理论最早倡导清空.他说:词是风格，这是在清代空.据认为，原话源于比兴，正文是清空，Xi取典。晚清著名文学家于越对清代空连雅词的评价很高。王闿运在湖南，谁是主导的话，看到文卓的诗，所以他收集他的手，并感谢他们。湖州诗人朱孝贤在《江村语业》中对他做了一个意象评论:隐之所隐，大鹤洞开于天。避免客人渡河成旅，吊唁时间不花钱请人才，让一天闲下来。郑的话叫清末庙军。

郑在苏州生活了近40年，吴中地域文化深刻影响了郑的词学观和创作风格。在他出生和加入世贸组织之间，他寻求内心的平静。苏州园林成了他隐居的天堂；荧幕好友之间的唱和交钱交流，构成了他文字的主体部分；《三笑书当》的意境是郑文坤对自身处境的内在折射和认识，构成了郑词的清空连雅和易军怀远风格。

晚清四大诗人之一

郑从小在家学习，素质出众。小的时候看慈济节很自豪。我6岁的时候就知道家里的画了。当我十几岁的时候，我能画手指画。花、鸟、风景和人物都站了起来。日常课能背的唐诗十几首。11岁那年，和父亲在洛阳游历，被赋予了樱桃沟诗:樱桃红，多雨细腻，罗京的风景古老而未知。绝对像熟透的李子。今天天气真好。是江南梦。这首诗清新优美，充分显示了它的文采。他的词风与宋代的周邦彦、姜夔有关。后与王、朱祖谋、况周颐并称晚清四大诗人。郑喜欢交朋友。他曾在苏州湖苑成立词社，积极从事词的创作、唱答和词艺学习。

郑的词题材多样，内容丰富，大致可分为两类。一是丧时一类书；二是关于吴中山水之美，隐逸之乐。他写了大量抒发闲情逸致的作品，如惜春、怀古、感悟人生、落寞于江湖、送友人入怀等，充满悲苦，真实地反映了封建社会失意文人的悲观情绪。不过他关于风景和旅游的一些话还是挺新鲜的，自然的，通俗的。比如《菩萨从玄木山夜归虎山桥》:一湖风满山石，乱峰树木细如人。笼烛引秋山，云叶复盖。每次叫月亮，回到路上闻柴火唱歌。林颖水生烟，桂花香飘到船上。《石壁石壁到登威山的浣溪沙》:半梅半黄夹杂雨晴，迷蒙浮绿带湖明，云高鸟轻。山果以价起步，野花未知，烟山是画中直线。描绘了吴中的湖光山色，具有浓郁的生活气息和清晰健康的氛围。郑性格豪爽，喜欢喝酒，喝醉了就拔剑狂唱，视富贵如浮云，视黄金如粪土。他的诗《蜀怀》说:笑杀眼，金铸心。什么是财富？魔法又臭又烂。人们在评论他的词时，他的艺术成就相当高，他的词优雅、明朗、优雅，他的词优美、优美。近代著名学者毛广生说他是一等人物:神赐清臂冲远，是真正的洗马卫士。

晚年，他在孝义广场建了一座花园

张二天在《大鹤山人轶事》中写道:小婆()晚年在孝义广场扎营，其东坡披陀，图为吴。手工种植的梅竹极其精致。小破死后，吴计划保留其别墅，其余的命名为“华侨吴旧居”，但也不成功，听说已经转手。

郑大约五十岁，在光绪三十一年(1905)。他在苏州市呼龙街(现人民路)马殷桥附近的孝义广场买了五亩地，建了几个房间。门是童德利，他从邓伟那里买了贾母名花，混在院子里，他的东边是高冈。在它下面，20英尺宽，4英尺高，有三扇门和两层楼，一层楼和一层柴火路。位于吴越楚边。它的东北面被徐山湾和赵天湾环绕，东南面是雄伟的太湖，西南面是南山。它的地形非常危险，具有重要的战略意义。这座城市是吴国为了防止楚越入侵中国而修建的。它也被称为乔峰别墅。又在岗岗建了一座亭子，四周有竹篱，足可俯瞰，名曰吴洞庭。文卓的书房有《石之西坎》、《大鹤山房》等。光绪七年(1881年)秋，尝梦游入仙洞，西施之禅，名鹤云中飞，故名施之希阚房，名施之禅之主，大和山之人。吴昌硕和郑文晁都擅长金石学和诗歌，他们给自己的名字命名并记住它们。苏州学者孙德潜祝贺新居，说“地之新规，地之开，近晓寺，枕青溪”。自己也有一点序《茫茫大江:第四秋，吴之东，新营，激流植援，江村》。年底的寒冷寂寞，感受老杜不居的作品，说说努力的人的歌。

指画寒山子永远留在吴中

除了词、医道、金石学，郑的另一专长是绘画。在寒山寺大雄宝殿右墙的背面，我们可以看到一幅嵌有《寒山子》的石雕人像，它是根据光绪六年(1880年)郑在游览寒山寺时，在游船上画的《寒山子》的写意肖像而成的。这幅画像简洁而古老。虽然只有寥寥几笔，却生动地刻画了寒山子的疯狂。上诗曰:登岳，聚五枝，涉河，六草。发元，一年四季不华丽。系是:光绪陈赓九月看，写在乔峰周中。大河之主郑用手指弹墨。

郑是铁岭人，铁岭是指画的发源地。清代康熙年间，铁岭出现了著名的指画艺术家高。他的手指画是他亲手画的，不管是花、鸟、动物还是鱼龙。多年以后，铁岭人郑也成了指画大师，他也是在书法和绘画中长大的。其实郑玩墨的想法是谦虚的，他已经得到了真正的手指画传。著名书画家吴昌硕曾在指画《寒山子》上题词:一指蘸墨，心有玄机，园后有大仙鹤。不小心捡了耳朵，好贪吃。鹤和梅花住在一个房间里，有时会碰上鹤和梅花。五月相见，兴义邀功。毛毛，转动龙和蛇。郑的《寒山子图》自绘以来，已在家中藏了30年。直到1910年重建寒山寺，才以旧画寒山像作为筐献给寒山寺。后来，程德全请著名石雕艺术家唐仁斋在大雄宝殿壁上刻下碑来收藏陈列，并在画旁题词:苏文忠参观罗城广爱寺，观看朱尧画文殊、朴贤，并题诗称赞，证明了唐颖邱隐《天台上的公案记》以寒山、朴贤为化身。而朱耀棠的后辈，如伯公诗中所言，得法，尚瑰丽深沉，有唐遗像，为世人所仰慕。这张图是高密郑中书的文叔写的。是寒山童话，三摩地游戏，德园指墨趣，西藏吴中故里已有数年。寒山寺今天竣工，是因为被钩子摸进了石头里，为了知道它尽头的云。宣彤耿旭年冬至，程德全云阳。

郑在苏州生活了近40年，于1918年2月26日逝世，享年63岁，葬于广府登巍山的梅花林中。

王梦怡