[陇文化]河南省诗歌协会会长称决不允许诋毁杜甫形象

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网络上恶搞杜甫的形象，杜甫涂鸦大行其道。该网络获得批准，没有国家底线网民质疑(图)

新华网郑州3月28日电今年是杜甫诞辰1300周年，但恐怕诗人本人也从未想过，1300周年后他会被恶搞，上互联网。开坦克，骑摩托车，坐飞机，推购物车，最近这一系列杜甫插画涂鸦被90后恶搞，然后发到网上疯了。这种网络狂欢已经突破了文化和道德的底线，我们应该抵制和呼吁年轻一代尊重传统文化。河南青年作家协会主席张晓亮27日在接受Zhongxin.com采访时说。

有学者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的新形式，是他们建构网络身份的特殊话语，是他们因叛逆心理而反抗经典的文化仪式。这些基于社会学、心理学和传播学的分析为分析网络欺骗现象提供了多样化的学术路径。

但是，就杜甫繁忙的恶搞热潮而言，我们可能不需要做太多深刻的分析。只是偶尔的网络狂欢，以模拟和戏仿的手段，寻求快感和参与。总之只是最近网友的一个娱乐。

而作为杜甫故乡的河南当代诗人，则呼吁不要恶搞杜甫，而要尊重传统文化。

杜甫是世界上伟大的诗人。我们应该尊重和钦佩他。现在是娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，可能没有恶意。恶搞他是很不对的。杜甫精神是我们民族精神的光芒，我们绝不允许杜甫形象被破坏。河南省诗歌协会会长马新超在接受媒体采访时说。

恶搞文化，跨文化，都离不开国家底线和精神之光。我们应该尊重杜甫，钦佩他的文化，这样我们的民族才能繁荣昌盛。

河南青年作家协会主席张晓亮对杜甫的恶搞感到惊讶。他说，在娱乐消亡的互联网时代，一些90后的文化素养太单薄，应该尊重和加强对传统文化的学习。

张晓亮认为，这一恶搞事件也反映了网络亚文化对人的入侵。恶搞杜甫的插画在网上疯传，受到了很多网友的关注和嘲笑。这表明，随着互联网的快速发展，网络亚文化已经成为当今社会重要的大众文化现象之一。

网络亚文化作为一种新的文化形态，对未成年人的学习方式、人际交往手段、各种价值观以及思维方式和行为方式都有很大的影响。这些影响既有正面的，也有负面的。因此，为了减少网络亚文化对未成年人的负面影响，促进其健康成长，应采取相应的对策。