[陇文化]周汝昌：七十年红楼梦不完 人已去争议任评说

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中国新闻社英尼

在《红楼梦》中，周已经做了将近70年的梦。梦还没醒，人已经走了，就让评论说吧。

在中国红学中，研究与考证之间一直存在争议。历史上，蔡元培是索隐派最著名的代表，胡适是考证派最著名的代表。他们曾经激烈地战斗过。前者认为小说作者有很深的反清返老还童意识，描写是作者隐藏的笔，里面包含了真实历史人物的各种秘密；后者在实证资料的基础上，认为《红楼梦》写的是曹雪芹的家世。

作为胡适的伟大学者，周被称为考据派的集大成者。

《红楼》一卷，妙趣横生，切我师，触动百家思绪，是周2005年出版的《胡适先生与我》中的一首诗。他们互通书信，讨论《红楼梦》，这在现代红学史上是一个伟大的故事。胡适不仅无私地把珍贵的《嘉曲孤儿石头记》借给周，还称赞他是自己最有成就的徒弟。因此，红学学者认为是红学考据派的开创者，周是红学考据派的集大成者。

1954年，周·发表了《红楼梦新证》，其中最大的贡献是对曹氏家族的发掘。他在收集大量各种经典的基础上完成了这部作品。在看来，周·是目前中国红学最优秀的学者。周对《红楼梦》作者和技巧的研究，由于其深厚的古典文学功底和考据学功底，可以成为一个很好的范例。现在没有人超越他的成就，甚至没有人能绕过以后的红学研究。他的红学研究不是从红学到红学，而是从中国文化到红楼梦。

事实上，在研究了《红楼梦》的一生之后，周仍然承认他并没有完全理解它。一般认为，周早年是考据派，后转向索隐派。而老人生前接受采访时似乎并不反对这种说法。他认为，索隐和考据不应该是水火不相容的:索隐的目的是发现真事，考据是用来发现真事的手段和方法。它们只是同一事物的两个方面，而不是相反的。

他曾经说过，我们之前反对的那种研究，是指他们使用的方法是错误的，而不是反对研究本身。之所以被称为考证派，是因为只看到了我的方法，却忘了我考证的目的是为了搜索信息。

因此，周与晚年的红色科学家刘虽然在思想上也有分歧，但却成了君子之交。例如，周认为《红楼梦》的核心人物是史湘云，刘认为是林黛玉，但这并不影响他们在书信往来中的友谊。他鼓励我把研究进行到底，甚至在刘的学术思想受到主流学术界攻击的时候。

刘承认在周的学术环境很艰苦，不仅生活条件差，学术条件不够，而且书也不多；但他愉快地沉浸在对红楼的研究中。他很幼稚，不擅长人际关系，不接触社会。

1982年，周发表《什么是红学》一文，提出红学包括、薛版、脂学、探学四个学科，在红学界引起争议，并延续至今。他曾经用云写诗:理论上总有异同，可见老人面对争议的态度。

多年来，周的视力几乎失明，但这仍未能阻止他对《红楼梦》的研究和探索。新完成的小说《红楼新土》是他在过去三年里口述给他的孩子们的。

在无尽的梦和无尽的关于周的议论之后，又有谁能如此痴迷而不后悔呢？(结束)