[陇文化]人民日报批“抗日神剧”：罔顾基本的公共理性

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喜剧演员

八路军战士赤手空拳像乌贼片一样把敌人撕成两半。凶神恶煞，英雄笑了。八路军女兵被一群日本兵侮辱后，跳/跳/跳/跳/跳/射了几箭，几十个鬼兵相继被杀。绣花针、铁砂掌、鹰爪技能、融骨棉掌、太极神功依次出现，以敌头为囊。

一段时间以来，这样神奇的镜头在抗日电视剧中层出不穷，成为电视屏幕上一道亮丽的风景线。网友开玩笑说手撕鬼子是横店(影视拍摄基地)的名菜，这样的作品都是抗日剧，有的甚至嘲讽鬼子坚持八年不容易！

事实上，任磊大桥的络绎不绝揭示了最近在银幕上流行的抗日电视剧越来越类型化。抗日战争逐渐简化为一种故事背景，其核心被武侠剧、偶像剧悄然取代。即使主线还是抗日，武侠、枪战、爱情、时尚、性感等类型的元素都被包裹在里面。

综艺的背后，有着惊人的一致:我们的军人帅气(或性感)，勇敢无敌，而日本军人猥琐弱智，暴虐无能。乍一看，有一种革命乐观主义的无畏精神和大胆的想象力！

然而，我们真的不能称这种开拓性的方法为幽默。虽然没有人规定抗日文艺作品只能用现实主义来讲述，但毕竟惨痛的历史并不遥远。虽然中国在八年抗战中取得了最后的胜利，但是我们的前辈们也付出了非常惨痛的代价。这个代价是由于侵略者的邪恶本性和近代中国的文明落后造成的。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们了解那段历史的基本原因。

如今的抗日电视剧已经悄然卸下宣传教育的包袱，成为纯粹的娱乐产品，自然有其内在的逻辑。但是这种自我解放真的够彻底的，连最基本的公共理性都忽略了。有血有肉的抗战精神在剧中被空掏空、游戏化，变成一张虎皮来掩盖暴力的刺激。真的可以算是古今很多东西，一个笑话就赔了。

而创作者却极其理性:爱、暴力、悬疑、时尚、性感很多。但在坚持大而不对的前提下，对人性的复杂性有更细腻的描述，因为可能会被非理性的声音抗议，但不愿意去触碰这样的尝试。他们不仅不敢突破简单化的概念，还用离谱的捏造来强化自己的拙见。在国家正义的包装下，这些戏剧实际上是精明的商业计算。

电视剧不一定是教科书，但一定不能是无视大众理性的负面教科书。毫无疑问，在大众文化中，爱情、武侠、警匪的内容，其实是人的性、攻击、破坏等本能欲望的另类满足。要引导观众安心地去缓解这种欲望，就要边讲这些内容边介入价值观。所以正义战胜邪恶、好人好事等主题几乎成为所有通俗故事的标准配置。一个好的故事把欲望和道德这两个冤家对头编织得如此和谐，既解除了人内心的欲望，又重新强化了道德、价值观和公共理性，使人处于一种精神平衡的状态。

但毕竟爱情、武侠、警察、土匪与色情、暴力、凶杀有着内在的共性。如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观，文学作品就会更接近赤裸裸的欲望本身。比如说，当人们对暴力的依赖被文艺作品过度强化，那么暴力的对象就是当年犯下各种罪行的日本鬼子，今天在中餐馆吃饭的日本人和日本品牌的中国产汽车没有太大区别，因为是暴力本身让人痴迷。抗日剧也差不多。

当年的义和团，以其神奇和刀枪不入，以悲剧收场，有着这样的悲剧意义。为什么不是因为落后甚至无知？今天，在无与伦比的想象力和梦幻般的电视特效的帮助下，义和团的旧梦终于团聚了，但却让人哭笑不得。真的是因为我们强大了，所以不用反思历史，而是突然从自卑走向自信吗？徐鹏飞