[陇文化]敦煌书法欣赏（下）

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敦煌莫高窟492窟壁画中有大量珍贵的墨迹。一张是佛教绘画的清单，另一张是给供养者的碑文，都是由创作壁画的画家写的。这些墨迹虽然数量众多，但做工各异。除了少数优秀的，大部分都是画家的作品，错别字很多。然而，这本书的风格有一种质朴的味道。

敦煌地区从唐代到清代留下了许多石碑。书写时代不同，书法风格也不同。其中，初唐时，李恪在碑中作了《重建莫高窟佛寺碑》一篇佳作。其碑虽为楷书，但有魏碑风格，结构、文字奇特，是后世少有的碑。

敦煌地区的汉代遗址出土了17480多枚汉代简牍，在我国发现的简牍中占有极其重要的地位。汉简是研究中国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究汉代书法风格和书法艺术演变的第一手资料。敦煌出土的汉简将隶书的成熟从东汉末年提前到西汉中期，从中可以看出古代隶书向韩立转化的剧烈变化和成熟过程。汉简书法承上启下，开后世草书之先河。

敦煌文献和甘肃汉简一样，也可以说是书法的海洋和百科全书，我们只引用了二枝三叶。事实上，敦煌文献中有着更为鲜明和精彩的书法墨痕，也有许多变迁中的过渡原型，充分而丰富多彩地展示了古代敦煌地区乃至三龙民间书法的创造精神、天道精神和自由精神。

总之，敦煌书法非常丰富，具有很大的艺术价值，需要进一步挖掘、梳理和研究，不断发现和总结其隐藏的书法奥秘，以启迪和指导我们当前的书法创作和甘肃书法敦煌风格的构建和形成，并对书法艺术的发展进行借鉴和思考。

余虞丘在他的《莫高窟文化之旅》中说:为什么甘肃艺术家只在这里捕捉一个舞蹈，就能激起民族狂热？为什么张大千要用油灯从这里拿走一些线条，才能在画坛红起来？因此，敦煌书法也给了我们很多启示。(完)根据微信书画文化，

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