[陇文化]一家言：“恶搞”的底线

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田方

最近网上流行了一组诸葛亮亮度不足导致的正反图。其中，诸葛亮利用针孔成像原理，通过诸葛孔明将诸葛亮倒挂而形成的丞相(成像)，将话题推向了高潮。很快，假冒名字的趋势是born/きだよ 0。

娱乐还是垃圾？创意还是跟风？或许，正如《诸葛成像》的创作者所说，这种恶搞式的娱乐方式原本只是网络上的一种消遣方式，网民开心就好。但是恶搞要有底线，不要把无知当成幽默，把恶心当成笑点。因为不是每一部恶搞作品都能被网友喜爱。除了很忙的诸葛亮之外，还有其他不同程度被恶搞的人物。比如三国志里的黄盖在网上很苦，变成了绿盖、红盖、新盖、新盖；唐代大诗人李白，也成了李黑和李太白。

今天恶搞诸葛亮、黄盖、李白，明天就恶搞民族英雄，连我们自己都有可能成为恶搞的对象。到那个时候，诸葛成像的创作者们还会觉得有趣吗？当然，恶搞除了侵犯公民权益外，还可能侵犯社会公共利益或国家尊严。正如《人民日报》的一篇评论所说，崇拜和崇尚英雄是人类美好的天性。如果随意解构、颠覆红色经典，一方面是背叛原著或历史，另一方面是混淆是非、荣辱、美丑的界限，会引起大众的反感，最终不会被大众所接受。

恶搞是一种自由，也是一种权利。然而，任何权利和自由都是有限度的。恶搞作为一种亚文化，冲击着我们民族的文化底线和传统道德，颠覆着青少年的价值观和审美。一个13岁的女孩在新闻网用黄色和暴力的感情描述了互联网对她的影响。新闻播出后，大量网友发表观点，更有网友发起围攻，传播小女孩的视频，创作漫画恶搞她，甚至曝光她的隐私。

恶搞屡禁不止的原因，严重损害了普通人的宽容，也损害了我们的良知和对特定习俗和国情的尊重。是因为我国没有法律甚至没有法律来制止这种肆意的恶搞行为，某种程度上，大部分恶搞者只是受到了道德上的谴责，道歉就够了。从来没有人受到法律的惩罚。因此，要从根本上遏制恶搞现象，首先要抓紧立法，无情地惩罚这种恶搞现象；二是监管部门该拍就拍，国家依法打击不利于互联网发展的恶搞活动。当然，更需要广大网民能够自救，积极抵制各种超越法律、侵犯隐私、违背道德标准的恶搞行为。