[陇文化]学者称“龙是穿山甲” 为何演变成神话？

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中华民族对龙情有独钟，形成了一整套龙文化。文中提到的龙是十二属的龙。2012年是十二属中的龙年，天干地支中的任辰年，金木的水火土五行学说中的水年。人们对龙年有许多祝福和向往，如龙年盛世、边飞边舞、龙马精神、龙虎跃过。总之，人们希望在龙年，全家吉祥平安，心想事成，财源广进。

但是，吃完饭，人们难免会想:除了龙，十二属都有活物。为什么龙没有实物？什么是龙？

楚雄彝族文化研究所的刘耀翰教授在《中华文明源头新探》一书中写道:“在终南山南涧县胡洁山寺，神社在右墙上，两面绘有黑虎头，全身有虎头十二属的形象。从左至右，有虎、兔、龙(穿山甲)、蛇、马、羊六幅图；左边是六张猴子、鸡、狗、猪、老鼠和牛的照片。在乌蒙山禄丰高枫区的一些山寺里也有类似的壁画。”龙是穿山甲！刘娇寿的发现让人眼前一亮，看到的不是缥缈的龙，而是现实生活中的真实物种。在这些山寺里，龙的形象被描绘成穿山甲。不是传说中的龙，当地人不用牙齿和爪子画画，而是这些地区的人出于各种原因认为龙是穿山甲。

龙的繁体字是“龙”。许慎在《说文解字》中说，“龙”字是“从肉的形状到孩子的声音。”作者认为“龙”字是一个比喻词，左边表示站在月下，反映了穿山甲白天躲在洞穴里，晚上外出觅食的活动规律；右边，穿山甲的形象逐渐演变。上半部分反映了穿山甲胆小的性格，走路时头和脖子伸缩。下部是穿山甲的身尾，三个小十字是穿山甲全身甲的简称。

不管人们多么喜欢神话龙，它总是保留着穿山甲的基本身体特征。穿山甲是热带和亚热带丛林中的陆生动物。从头到尾都覆盖着坚硬的鳞片。它有一个小脑袋，尖尖的鼻子，小嘴，耳朵和眼睛，没有牙齿，细长的舌头。它可以从嘴里伸出来舔食物。它是一种主食蚂蚁，四肢短，爪子强壮而锋利。用来抓食物，挖洞。它的尾巴短而平，体长一般为40-60厘米。它性格胆小，遇到风吹雨打打雷就吓得不攻自破地逃回山洞。遇到敌人会把身体卷成一团，靠硬鳞保护自己。它活动规律，白天经常掉下来，晚上月亮亮的时候出来觅食，对人、对动物、对庄稼都无害。鱼鳞可入药，已被列为受保护的珍稀物种。神化的龙还保留着穿山甲的以下三个基本特征:第一，龙和穿山甲一样，从头到尾都覆盖着坚硬的鳞片；第二，龙和穿山甲一样，有四条短腿和锋利的爪子；第三，龙和穿山甲一样，可以弯曲身体。只是神化的龙可以上天，可以入深，可以造云造雨。而穿山甲则保留了动物的特征，隐藏在亚热带丛林深处。

龙为什么会被人们称为神话？主要有两个原因。

第一，是古代人类迁徙造成的。傅永发在《神州发现·山海地理》一书中认为尧舜以前的上古先民生活在古昆仑山上；现在地图上的昆仑山是以汉武帝命名的。古昆仑山位于云南西部横断山区。这个地区有大量的穿山甲。作为“中央”的古代先民，是在尧舜之后大规模离开昆仑山，迁居他处的。汉代王充在《论衡》中考证了大量前人的著述和论述，认为尧舜时代就有善于捕龙的人。从王充的角度来看，尧舜以前的远古祖先捕龙吃龙是很常见的。但是到了夏朝中后期，一个叫孔嘉的王霞人被赐予两条龙时，他和他的周围的人都不知道如何烹饪它们。最后，他找到了一个叫刘雷的人，把龙做成食物，给了孔佳吃。这说明古人吃的龙很可能是穿山甲。

龙是穿山甲的观点当然需要更多的证据。本文仅作一陈述，以便进行深入的讨论和争论。

(作者:省委、省机关工作委员会)