[陇文化]意足不求颜色似——何劲松书画试读

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一次偶然的机会，我有幸和何劲松一起看了他的书画，被他画中的禅意深深打动，于是我坦率地脱口而出:有禅就有画！之后，我们经常互相交流。到目前为止，何劲松在诗歌、书法和绘画的创作上齐头并进，作品丰富。他还提出了禅宗书画的理论构想，阐述了禅宗书画对中国文化的意义和价值。在他的倡议下，禅宗字画被列为中国社会科学院研究生院的专门研究生培养方向。

禅与书画，关系几何？只要搜索一下中国画理论中熟悉的名词，就能知道它的轮廓。举个例子，敞开心扉去打动意境和气质，就是与禅携手而生的果实。众所周知，中国古代绘画思想具有阶段性特征，如先秦的创作观、魏晋的形神观、唐人的心源说、宋人的境界说、元人的逸气说、明清的绘画禅理等。其中，除先秦时期外，魏晋时期的绘画思想都具有禅宗的特征。书法审美也是如此。如清人论书法，有晋人论韵、唐人论法、宋人论意、元明人论境界等。禅与书画的相遇，既有历史积淀，又有传统脉络。程劲松的文章《关于禅宗书画的一些思考》说，禅宗书画与整个中国书画艺术的关系是一，而不是一、二、一。他把禅画书法的特点概括为:铺浪、修心、造意境、悟丹青。其核心是强调心性的书画艺术及其理论成果。何劲松的说法很有根据，他在书画实践中推出的新格局更是备受瞩目。

何劲松不仅攻击梅花，还专门研究景观，这已经成为他专门研究的两大类。他画梅花，喜欢红梅的老枝，不分大小，不分格制。他只写了一两个古干铁枝，三五个红心，画面简单，意境空分明。他画的大部分风景都是高远而美丽的，山峦重叠，青烟缭绕，浓墨轻染，直抒胸臆，他的形象简单而多彩，空悠远。梅花的空清河山水的空梦，构成了贺金松禅意书画的独特风格，是一种漫无目的的、自性的灵动，散见于笔墨之中。他的题画诗赢得了天堂之心，我以为是基于绘画和冥想。禅宗在绘画中的表现有三个突出的特点:一是以自然为资源；第二，情绪印在画面上；第三，不可能变成法律。

贺劲松早年就读于北京大学，留学日本。他在中国社会科学院专攻佛学研究，著书立说。人虽然住在城里，但还是坚持在皖西山区务农读书的传统，喜好山河。这种气质爱好经常表现在他的山水诗中，诗画和谐，传达出我的心境看自然，自然如我的禅。

诗画强调意境的创造，这是何劲松总结的禅宗书画四要素之一。在何劲松的禅宗山水画创作中，表现出了创造诗画意境的技巧，既表现出诗中有画、画中有诗的特点，又使诗、画、禅三者相互对应。贺劲松作品中的风景有空蒙古天气。但是，能游泳，能躺，能用心感受，能静而深远，是一种意境。如果细看画中的山水，几乎都是画工力所能及的，心性恰到好处，但拍照取景的方法是用心观察事物，掌握禅意。在他的名为《皖西六安山水诗》中，他对自己的绘画过程做了一个非常直白的解释:他喜欢从湖中寻找新的诗，但他不欺骗别人。为什么要搜老粉书？皖西山水是我的老师。这样，以自然为师，发自内心地体悟山水意境，会让动画师想起自己心中的灵性幼苗，让天地日月草木云与我同用，适合我自己的明度，闲出来就能获得超然的禅意。若有诗论，诗不入禅，意肤浅。其实画画也一样。何劲松的禅宗书画创作为我们提供了很好的借鉴。他的诗画无缝衔接，诗画伴随着一个声音，那就是我的心是山林。从他的画中，可以读出无弦之音，忘却一切，随波逐流的碧秀浩瀚。回看何劲松独特的画梅花诗，不是夸夸其谈，而是他通过绘画冥想的真实实现。

中国画强调墨的魅力，体现在禅宗字画的表现上。墨的写意性进一步加强，墨迹的自我美得以彰显。最初作为一种笔墨形式，通过禅的提取获得了独立的审美价值，如屋顶打洞绘画、沙斧切割等。、以及积墨、断墨、溅墨等墨法。，都是笔墨美韵的结晶，所以宋代书法家黄庭坚说，书画以韵为主。至于书画意韵与禅的关系，何劲松在多年的书画实践中积累了丰富的经验，这也是他在总结禅书画四要素时具体阐述的第四个要素:悟入丹青。对何劲松来说，丹青的实现是一条由笔法书写开启的道路。在转向绘画之前，他已经学习书法多年，基础深厚，对笔法和笔法有着深刻的理解，并且养成了一种见自然而不出错的有趣兴趣。他把书法的魅力转移到绘画上，第一次尝试了用断枝画红梅的刀。古干的铁枝又细又硬的感觉显示了碑的书写意义。近几年的新作《墨梅》在笔法和墨趣上比以前更加深刻含蓄，其中的石笔笔法依然时不时显露出来，表现出顾梅的瘦硬面貌。

何劲松画梅子，落笔写字，心情和第二单差不多。但他转向山水，画中用兔毛细笔，贴近侧面。他的气息氤氲灵动，笔法更贴近草地。山河、林木、阴霾，晴处，笔与笔齐头并进，呈现出草木茂盛的形象；瘦简处，文风挫转合，写清岚树石姿态。一张纸上，山峦叠叠，远近高低，都是在密不透风的稀疏的墨云中铺陈出来的。笔墨所传达的审美特征与他题写在画上的诗跋相似，字迹与画迹高度一致，是何劲松将书法引入绘画所形成的艺术面貌。石涛在谈到清初的绘画时，说了一句很惊艳的话:做不到，就能做到最好。在今天看来，这是对禅宗书画创作方法论的绝妙判断。何劲松的笔墨表现的其实是空、空，简单而意味深长，并且已经意识到对禅宗书画的无知。要求颜色好像还不够。这里用贺劲松的笔墨观来说明比较合适。

(作者是中央美术学院教授)

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