[陇文化]社科院学者谈《周易》的决策智慧

本篇文章1148字，读完约3分钟

《易经》成书于2500多年前，其创作过程可谓“人更圣，史为三古”——伏羲、王文、孔子在上古、中古、近古之后完成了这本书。朱认为，的《易》和的《易》是算命的书，在孔子时代才上升为哲学书。冯友兰先生说，《易经》是中华民族精神发生、成长、发展、定型、成熟的现象学。

道家老子曾说:“道生一，生二，生三，生万物。万物负阴抱阳，争先求和。”突然之间，周易被带到了哲学的高度。儒家根据《易经》演绎君臣父子夫妻兄弟等等关系，用阴阳来解释。冯友兰的伟大学者朱伯昆先生撰写了《易学哲学史》，论证了在中国文化接受西学之前，中国人的理论思维、哲学思维和逻辑思维都在《周易》中找到了它们的源头和精神动力。

宋代大哲学家朱在《周易本义》序中写道:“易是书，卜象之义，天地万物之爱。”《周易》中的这个象数系统，表现了对天地万物的热爱。《易经》是世界宇宙的图式，反映了整个宇宙和生命。这样奇妙的智慧是什么？朱说那只是两个字——阴阳。8864卦是阴阳，384卦也是阴阳。只要阴阳二字懂了，整个《易经》就好了。

五四时期，中国人开始拼命往西方寻找智慧和救国救民的真理。为了回应这种想法，梁漱溟写了《东西方文化与哲学》。他认为东西方文化不同，哲学也不同。各有各的优缺点，要互相交流，取长补短。

周易的智慧在于“和”

《周易》八卦依次为干瓜、坤瓜、真瓜、诺瓜、坎瓜、里瓜、根瓜、独瓜。

为天而行，是纯阳的占卜；坤是地，是纯阴的占卜。干坤两卦以父为母，父母交合后生六子，称为“干坤六子”。真瓜是长男，看瓜是中男，根瓜是年轻人。诺瓜是大女儿，李瓜是中女儿，独瓜是少女。八卦中的每一卦都代表着一卦。举几个例子吧。

负卦和泰卦是干卦，坤卦是下一个；太卦是坤的作品。从阴阳来看，甘卦代表阳气，坤卦代表殷琦。负卦之所以不好，是因为阳上阴下，阴阳对立。太卦是好卦，因为殷琦上，阳气下，阴阳交，天地交。卦的好坏是由阴阳关系决定的。

吉吉卦和吉吉卦是相互分离的(康卦的卦是水，与卦分离的卦是火)，形成了逆卦。从占卜来看，吉吉的占卜是水在上面，火在下面。这叫水火戟，意思是成功。占卜失败是火在上面，水在下面，阴阳不协调，所以没有成功。

大众的占卜是从上到下，从火，到泽，也就是水。这个卦不好。火往上烧，水往下流。也就是“有对的就适得其反，有错就有仇。”大众是你我不相见，彼此背离。应该“定敌”还是消除这种对立？周易认为矛盾是事物的自然状态。当你消灭了对立面，你就不存在了，所以要宽容，要包容，让事物对立互补。《周易》在公卜中明确写出了“求同存异”这个成语。第一次用求同存异进行外交的是周恩来总理。新中国成立不久，全世界都封锁了中国。周总理指出，中国的外交政策是求同存异，从而打开外交局面。

那么，易经是否主张对所有问题都“以和定敌”？再来看另一个卦。