[陇文化]严家炎:已少有学者赞成现代文学史从＂五四＂写起

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"当中国现代文学开始的时候，这是一个可以讨论的问题."前中国现代文学研究会会长、北京大学哲学社会科学教授严家炎在北京大学中文系最近召开的“五四运动与中国现当代文学”国际研讨会上说，“现在很少有学者认同现代文学史应该从五四文学革命开始写，很多学者认为这个时代应该从戊戌变法，也就是19世纪末开始写。但实际上，近几年发现的一些史料证明，现代文学的源头应该提前10年，也就是从19世纪80年代末到19世纪90年代初。”

严家炎认为，近年来发现的三个历史事实可以支持这一论点。

首先，建立在五四运动基础上的“语言与文学的统一”(书面语与口语的一致性)理论，早在黄遵宪1887年定稿的《日本国志》中就提出了，主张以口语为基础形成书面语，比胡适的类似论述早了30年，客观上为白话文学开辟了更广阔的道路。

其次，通过赠送给学生曾朴的八部法国作品和部分中国资料，《尼海话》的作者陈其同提出了“小说和戏剧也是中国文学的正宗”、“世界文学应当为中国文学所参照”、“应当提倡大规模双向翻译”等主张，打破了几千年来一些根深蒂固的守旧和傲慢的观念，对中国文学的现代化起到了重要的推动作用。

再次，1892年出版的韩邦庆的长篇小说《海上花传》，在80多年前就受到鲁迅、刘半农、胡适等五四运动先驱的高度赞扬。近年来，学者们从多方面证明了《海上花传》的意义确实属于现代性。

严家炎认为，上述三个史实可以看作是五四文学思潮源头的三个标志性界碑。

王庆欢