[陇文化]富贵白头瓷的故事

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清末民国时期，景德镇制造的一对对瓷瓶、瓷壶、瓷碗在民间婚姻中被用作嫁妆。这种瓷器是清末的“大路瓷”，因为画中的题材大多具有美丽吉祥的含义，其中典型的“牡丹白头翁”象征富贵白头，这种陪嫁瓷常被称为“富贵白头瓷”。这类瓷器一般包括一般的壶、花头、双耳瓶、粉房等等。这种瓷器也被称为“嫁妆瓷”，有蓝色和白色，彩色和多色的设计。像其他民窑瓷器作品一样，它别致、随性、风格多样、题材复杂，生动地反映了中国的民俗和宗教信仰。

由于“傅贵白石瓷”鲜有名家，而且是在“民窑”烧制，所以从未受到专家和收藏家的青睐，甚至连收货的小商贩都不屑一顾。其实富贵白头瓷是民间工匠制作的，质量参差不齐，但还是有很多精美的传世之作。光绪年间，景德镇有许多制瓷大师，如章子英、张、张子槐、等，他们制作了这种瓷器。其中以浅绛大师章子怡画的富贵白首瓷作品最为细腻传神，被视为上品。富贵白瓷是民间流行的器物，应该是大量流传下来的。但是由于上个世纪战乱频繁，瓷器本身就很难保存，而且会被后人看到的完整产品，尤其是精品更是少之又少。

作者有一位老朋友，王喜富先生，中国古代建筑领域的知名教授，清代御厨的传人。到目前为止，他家有几件富贵白瓷，都是章子英大师的作品。据他说，这是我爷爷生前亲手给女儿买的嫁妆。和很多收藏家的收藏一样，老先生传下来的富贵白首瓷器，也有自己的历史故事。

据王喜富先生说，在历史上，他祖父家的几代人都在皇宫的皇家茶餐厅当仆人，为皇帝服务。祖父是家里最后一个厨师，光绪年间在宫里服务。据说，在过去，在节假日，皇帝经常给他的仆人各种各样的东西，包括瓷器。我爷爷在世的时候，家里有一对盖有悬赏的碗，做的很仔细。它们是当时景德镇著名的浅绛大师章子英的作品，盖碗的底座是“神德堂系统”。按照规定，“神德堂制”原本是道光的帝王智慧。这样看来，这副碗应该是道光年间的，但也有可能是光绪年间“仿前朝”或借前朝的。因为据史书记载，章子英确实在景德镇御窑做过瓷器。

王先生的爷爷很喜欢这副碗，所以对章子怡的作品情有独钟。“光绪二十六年，我爷爷让一个陶瓷界的朋友去找章子英，让他做一套和这副‘御用’瓷碗质量相当的富贵白首瓷，送给女儿做嫁妆。”我爷爷定制的粉彩瓷器有36件，包括胆瓶、帽桶、茶缸、糖罐、茶壶、茶钟、碗盖、粉房、水缸、渣桶、花瓶、花苞、粥缸、西瓜缸、冬瓜缸、漱口缸、肥皂盒、笔筒、印泥盒、洗笔等。师傅的手真的不一样。整套瓷器胎质细腻，底釉浓厚，色彩斑斓，是工笔、粉彩、墨色的完美结合。彩绘牡丹花华丽，白头飞鸟传神。

王喜富先生说，虽然民间流行的“富贵白瓷”大多属于普通的民窑作品，但章子怡的“富贵白瓷”绝对达到了官窑的水平。他师从王少伟，擅长粉彩和浅深红色，也师从恬妮。章子英《大富贵生之考》的瓷盘上写着“法尼高士笔”。倪高是恬妮。章子英的画确实有倪风格。民国制瓷大师程金水是章子英的弟子。

事实上，在那段时间里，景德镇确实生产了一批头型丰富、洁白的细瓷，堪比官窑。王先生母亲陪嫁瓷中有一对冬瓜罐，画面描绘一对白头鸟，象征夫妻携手成就白头；从字面上看，章子怡个人写的七言绝句有四句:“独占春台最好，文章最浪漫。如果你能修复富阳府，你就会富裕繁荣。”《汾阳赋》原意为唐代封郭子仪为汾阳王，后人将其比作《汾阳赋》。

是爷爷对即将结婚的女儿真挚的祝福，但是生活艰难，意外。买下这份嫁妆后不久，王先生的祖父因“义和团”被朱利安囚禁，囚禁三个多月后被杀害。“我爷爷去世后，我奶奶和一个十几岁的母亲、一个小和尚住在一起，生活突然变得异常艰难。全家人都处于绝望的境地。遭受失去父亲之苦的母亲怎么敢去想财富这个词？”王先生说，虽然有祖父提供的漂亮嫁妆陪伴，但贤惠懂事的母亲婚后并没有“享受幸福”，每天都努力做家务。王喜富先生的父亲是当时北京著名的直美斋大厨。抗日战争时期，餐馆倒闭，父亲不久后去世。至此，他母亲“致富老”的美好愿望彻底破灭了。

年轻的王喜富经常目睹母亲在家里没人的时候从橱柜里拿出心爱的“富贵白瓷”，有时还会流泪。也许这“富贵白首瓷”让她想起了慈祥的父亲和悲伤的家务。说到母亲的嫁妆，王先生童年记忆最深的就是桌上的胆囊瓶。“我还记得小时候的那一幕:我早起的时候，妈妈已经做好了饭，我刚睡醒，躺在炕上。我一抬头，看到了胆瓶上鲜艳的牡丹花和白头小鸟。当时我一直以为是两只喜鹊，就对自己说，‘大喜鹊又在叫了。有一件喜事。“起来，”然后自己穿衣服起床..."

母亲的“富贵白瓷”成了王喜富先生童年和青春期最好的回忆。然而岁月无情，“富贵白瓷”和它的主人一样多灾多难。抗日战争和“文化大革命”后，母亲的“富贵白首瓷”里只剩下一个盖碗和几块散落的残片，其余随岁月散落。1975年，母亲因病去世。出于对母亲的怀念，王先生许了一个大愿，四处寻找章子怡的“富贵白瓷”。自20世纪80年代初以来，他走遍了全国。这套作品自上世纪初问世以来，历经百年沧桑，又因为瓷器具有成对的特点，所以必须成对收藏。挺难找的，不过是很有趣的经历。

王先生回忆说，有一次在二手市场，他从一个老人从外地搬来的破麻袋里翻出一个满是灰尘的茶壶。茶壶用牡丹和白头鸟的蜡笔装饰。虽然满是油脂，但从笔法的素描上还是可以看出来是上品。“直觉告诉我，这是张紫英非常难得的作品。当时，这笔交易非常愉快地以200元成交。回家后仔细清洁擦拭。结果出来了一个非常完整漂亮的粉彩茶壶，真的是章子怡的精品，完好无损。”这个锅的招牌是“仁音二儿子在珠山是英国人”。“那是光绪二十八年，祖父给母亲买嫁妆的头三年。茶壶上画的白头小鸟栩栩如生，牡丹花繁花似锦，和我妈的茶壶一模一样。那天晚上我勉强睡了，躺在床上，看着茶壶看了很久，‘大喜鹊又叫了’，童年的快乐感觉好像又回来了……”

据王先生说，他母亲的嫁妆里有一对碗，是平日从不展示的珍品。章子英的粉彩碗绘于光绪二十九年(1903年)，在贵茂的冬天。据说当时我爷爷和一个同姓的朋友定制了“一打”，十二个，一家六口，取了“66顺”的吉祥寓意。但是在运输过程中，到处都是干扰，道路崎岖不平，所以损坏了很多瓷片。货到北京，只剩下六个完整的碗，一家三个。有人认为不吉利，建议破一取其偶数。结果我爷爷没弄坏，留下一对，把另一个送人了。这两碗都包含在原来的嫁妆里。那是八国联军入京后的第二年，慈禧逃到安，签订了辱国的《辛丑条约》，栾“驱车”回京。碗刚从景德镇送到北京，送到我爷爷那里，第二天他就去坐牢了。

这两个碗，王先生的母亲非常珍惜，后来失去了一个，另一个被王喜富先生珍惜。可能是上天感动了，也可能是母亲帮忙了，老人在皇城根的一个跳蚤市场偶然遇到了两个有钱的白头碗。仔细看，这些碗是全新的。真不敢相信。和我妈留下的那个差不多！我问店主，他们刚收到我山西老家的货。我还强调这两碗是仓库货，没用过。我还保证是章子怡的原创作品，假的话一丢十。王先生把两个碗“带”回家后，和妈妈留下的碗一起放在桌子上，但很难区分新旧。因为这两碗是章子怡在贵茂的冬天做的，简直不可思议:他们是当时一起做的六碗的幸存者吗？“如果是这样的话，在经历了八国联军的浩劫，清朝的灭亡，民主共和的崛起，八年抗战，民国到民国十年动乱之后，这两个幸存的碗奇迹般地活了下来，让人怀疑他们在苦难中生存和战斗的能力。现在他们神奇地再次出现在北京，遇到了王喜富先生，和家族收藏中的另一个人在一起，这不能说不是缘分！(张哲)