[陇文化]【平凉市文学作品选】窑头望

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前几年还以为自己是搞公路建设的，走遍了平凉的农村山路。平凉整个地区没有什么我不知道的，但是安口镇窑头镇第一次听说。安口窑在龙上很有名。它以简单的材料，简单的线条，虚幻的色彩，将大自然的美展现到了极致。在安口，以窑命名的地方比比皆是，包括胡加窑、窑湾子窑、武陟窑等。，窑头镇叫镇，但它是安口镇的一个村，叫高镇村，原来叫窑头镇。高镇有高楼自然村。高层的名字不错。站在山中央的土台上，可以看到日渐繁华、充满现代都市气息的安口镇街区。高楼村看高楼，这就是窑头的区别。

第一次踏着葱郁的春草，沿着蜿蜒的荒芜小路爬到窑头，感觉这个地方充满了神秘。它藏在城市的怀抱里，幽而不背，冷而不孤，像一个隐居在郊区的城里人，呼吸着现代的风，浸泡着历史的雨。很久以前，在窑头，村民以窑为业，以窑为生。烟火延续了几千年。碗、盘、壶、罐、灯、盒、灶、罐、杯、瓮，图案简约，线条宽而粗，技法简单而老套，生活气息浓郁。看着一路倒塌的旧窑、废陶、废缸，关注着破败的院落，人们不得不唤起想象，还原出一座座窑多锅碗瓢盆、热闹喧嚣的大山，壮观如焚、炙热如火。烟、火和飞轮的重叠图像一起构成了一个充满活力的工作场景。

当地有句话叫罐壁不能倒，意思是窑头。这里每家每户的墙壁都是用锅和大桶砌成的，就像一排圆肚娃娃整齐的站在一起。有些人用陶罐来装饰过梁和窗户。甚至连房子的墙壁都镶嵌着破碎的粗瓷缸和陶罐。它们就像生命的基石，一个无声的铭文，记录着窑头人定居的根基。现在，住在旧院子里的人去空家，留下这些由大坦克建造的墙来保护第一个院子里的杂草。圆润明亮的瓷面在春天的阳光下反射着青铜色的光芒，孤独而崇高。随着时间的推移，瓷窑逐渐搬迁到安口街的大厂，曾经的盛况逐渐消失，瓷窑也慢慢废弃。起初，工匠们虽然去镇上的工厂打工，但他们的家仍然在窑头镇。在城里工作，在山里吃饭生活，窑头镇是他们的后方和加油站，他们的根就在这里。他们耕种土地，放牧牛羊，兼职工作，享受生活。直到改革开放，城市化进程加快，山下楼市上涨，山外的气息吹进不算偏僻的窑头。年轻的成年人搬到了城镇、县城和城市，住在楼上，喝自来水，使用荧光灯，看彩色屏幕。早走的带走了晚走的，晚走的引来犹豫。当然，就在今天，还有几个老人守在这里，不愿离开。

90岁的范桐如就是其中之一。刚开始听这个名字的时候，感觉不一般。能和儒家沟通的人都是大学问的。果然，老人出生在一个制瓷家庭。华亭中学毕业后，跟随父亲学习瓷器工艺。这个家庭的四代20多人从事陶瓷工作。走进他的家，就像走进了时代的戏剧。笨拙的方桌、太师椅、抽屉柜，尤其是柜子、桌子上的瓷瓶、陶罐擦得一尘不染，这是他们的最爱，也是他们的心血。看到一个弹起的琵琶瓷，精致灵动，就捡起来摆弄。老人说，它获得了甘肃省工艺美术百花奖。指着柜子上的一排排瓷器，他说:我这辈子做了很多瓷器，就把这个留下了，这是一种思想。当时的雕塑、制母、配料、施釉、灌浆、写字、绘画、烧制、烤花都是一手完成。瓷器是用泥巴塑造的，转轮是做出来的，就像一个婴儿落到地上，一棵幼苗破土而出。一项工作的完成，充满了心血和汗水。这些是老人的孩子。说起往事，老人眼光很清澈。他说，安口聚集了全国各地的许多陶瓷人，其中许多人在这里定居。比如第三代陶瓷工人潘慧星，在一家陶瓷厂的模具车间工作的时候，设计开发了很多作品。企业改制后，他离开工厂，前后去了几家民营企业，但从未离开窑头镇。和他一样，他选择了扎根，长期守望。

范桐如和潘慧星是窑头最后的守望者，窑头的生命之魂。只有通过他们，寻找窑头的人才能真正走进窑头的内心。他们是民间工艺大师。想起最近的一个热点事件，华亭撤县设市，省直管，市管。这标志着华亭将从传统的农业经济向现代工业经济转变，华亭将迎来城市经济发展的机遇期。华亭下属的安口镇也将成为农村振兴战略的重点。据说有关方面已经稳定了窑头这个古村落，窑头镇的修复、抢救、发掘、传承很快就要成为美丽的特色小镇的一部分。那些古老的制陶技术将会以实物体验的方式还原在每一个参观者的手中。我似乎能看到人们手中的陶土像旋风一样划出一个圆弧，然后揉成精致的锅碗瓢盆。安口窑一代代陶瓷传承人传承了他们的工艺，不仅传承了精湛的技艺和悠久的历史，也传承了文化积淀和泥火之间的工匠精神。

我走下窑头，一脚踢开一片碎石瓷片，啪的一声拍成方形，弯腰捡起来，抱在怀里，小心翼翼地把一件往事揽进去，藏着一个故事。回望掩映在绿树中的窑头镇，老窑的面孔忽明忽暗。我一直相信它的腰不会断。在炽热的目光中，有一只坚定的手表，尽管空是永恒的。就在眼前，不仅在眼前，还带着不断的决心和执着的坚持。是几千年的积淀，延续昨天的光芒，支撑着后人不断成长的根基。