[陇文化]【百花】甘南玛曲赛马节

本篇文章1183字，读完约3分钟

马是藏族人民日常生活中最亲密的伙伴，马是牧羊人心中的生命，与藏族人民的物质追求和精神渴望紧密相连。藏族人生活的方方面面，放牧、旅游、结婚，都要骑心爱的马。爱马是藏族人的天性，赛马是藏族人娱乐生活的主要内容。因此，四季中的许多节日都有赛马活动或某种参与。可以说，赛马是所有大型节日必不可少的，它自古以来就成为藏族人民最持久、最普遍的群众活动，从而创造了藏族人民世俗文化最重要的组成部分:赛马文化。

换句话说，马和人一样，需要荣耀。所以赛马节也可以说是一个马节。

赛马节的主要内容是赛马和射箭，赛马文化中无疑蕴含着一种英雄崇拜。

8月秋高气爽，是甘南草原水草丰美、牛壮羊肥的季节，也是玛曲县一年一度的格萨尔赛马大会召开的月份。

传说格萨尔12岁时在玛曲发现了姬神河曲马，一举夺冠，从而开创了后来的格萨尔赛马大会，现在已成为西藏最高水准、最盛大的赛马比赛。

河曲马，又名乔科马，起源于我国甘肃、青海、四川三省交界处，因位于黄河上游第一个河曲而得名。河曲马、内蒙古三匹河马、新疆伊犁马被誉为中国三大名马。

河曲马记忆力很强。马对喝水吃草的地方记忆犹新，记得哪里草好，哪里有水。由于马的嗅觉和声音很强，善于记忆，有些马甚至被卖到其他省、自治区，几年后可以从很远的地方回到家乡。

甘肃自古就有养马的历史。春秋时期，天水的马芳滩是以秦始皇的祖先费子的名字命名的，他曾在这里为周王室放马。

当时，秦人的祖先罗达和他的儿子非子住在这里，放牧马匹和饲养牲畜。费子善养马，为周所赏识，以致承舜始祖伯夷之姓，称秦王。并封秦为周朝诸侯，为周朝养马。后来发展壮大，终于破燕齐，横扫六合，统一中国。

从奔腾的骏马，中国零碎的历史地图终于实现了地理地图的统一。原来标注在战国地图上的五颜六色，已经被秦国的一种颜色所覆盖。

秦始皇在大秦帝国的地图上跑来跑去，跑高跑低，马跑到哪里就溅到哪里的颜色。

看象形文字最初的马，几乎是一个完整的马的身体描述，有头，有嘴，有眼，有身，有鬃毛，有尾。几乎直立尖叫的马的形象来自踢腿，与今天的矮马角色完全不同。骨骼、肌肉和鬃毛都消失了。会不会也失去了马的精神和内涵？想起项羽，一定要骑一匹鬃毛飞扬的小马，才能把脖子抹上鲜血，溅起乌江水花；想想关云长。你必须骑一只筋脉强健的红兔，才能在一瞬间攻下敌方将领的头颅。

据说马困了就就地打滚，但从来不睡床下。这匹马总是在黑暗中反刍，似乎在喃喃自语。

回顾中国历史和马的起源，不难看出马的作用。

成语出自《左传·相公十四年》:打鸡打鸣，停井烧炉，其余马带路。我的意思是，只要鸡一叫，就把战车开好，把井堵住，把炉子弄平，看我的马头往哪里去，确定你的行动方向。

与首领有亲属关系的项公，是埋葬在礼县大堡子山秦陵的秦始皇的祖先之一。

热线:0931-7550315编辑热线:0931-8151739电子邮件:mrgstx@163