[陇文化]【百花】黄土窑

本篇文章1896字，读完约5分钟

太阳升起时，黄土窑的天窗在窑壁上射出一缕阳光，温暖舒适。村子里白天很安静，安静到可以听到风吹过塬地或沟壑的声音。

当我走过庆阳的群山，站在一百多年的黄土窑前，我能感受到源于黄土深处的黄土窑的强大生命力。但是在南方或者国外的调查人员眼里，黄土窑的存在简直不可思议。

似乎没有人怀疑村里黄土窑的坚固和生命力。因此，黄土高原上的新公路和高速铁路需要穿越山区来修建一条长隧道。不知道有没有专家在施工前怀疑过黄土的坚固性；黄土地上的隧道施工是否受黄土窑启发；它们之间的力学原理是一样的吗？黄土窑的建筑除了黄土之外都是纯净的，具有原生态之美。黄土窑传承下来的文化也是一个个根植的。

腊月大雪覆盖大地，村里每个山洞冒出的烟溢出塬沟。当时我妈急着给家里做鞋，鞋底很厚。要把每一根针都穿破并不容易。我妈妈手指上的白色顶针对每一根针都起到了很大的推动作用。但是针尖很快就钝了，我妈就拿着针柄，在她花白的头发上，往下拉，连续磨了几下，然后拿着鞋底。这样的场景，除了亲情，留给我更多的疑惑:不知道针在我妈的头发上磨过之后是否锋利。

妈妈连夜赶制出来的每一双布鞋，都整齐的堆放在旧柜子里，岁月在逼近。又一天晚上，淘气的孩子玩剪刀，剪布，剪纸。母亲问孩子要切什么，孩子高兴地说:我是牛，我要切牛！属于牛的孩子说话，属于马狗鸡龙的孩子急着说:我属于马狗鸡。妈妈拿着剪刀，试着像切鸡、马、狗、狗一样切鸡。最后，她剪了生肖。喜气洋洋的母亲，年前剪下的鸡、狗、马，不知道哪个孩子灵机一动，把自己珍藏的生肖贴在了足够多的纸上。母亲看到了一些深思熟虑，她的眉头舒展开来。就这样，用一张薄薄的纸剪出的简单而生动的小窗花，让黄土窑里的一年格外喜庆。

村里的黄土窑像饱经沧桑的老人一样，牢牢地立在黄土地上。黄土的颜色随季节变化，或暖或冷。生活在这片土地上的人们勤劳智慧，让这片黄色的土地充满了美丽和魔力。一张纸，一把剪刀，一根针，一根线，就像一根不断变化的线，移动的剪刀，抽象跳跃的剪纸成了，一切都成了纸一样；通过移动针和线，五颜六色的香囊变得深刻和巧妙。

我一直以为，每一个在黄土窑里给家里做布鞋的老母亲，每一双从她们手里拿过来的鞋子，都要用剪刀把鞋底和鞋面剪开，然后把布沿着外观粘好，晾干压平，再用手缝上。自然，母亲最能忍受黄土窑里的孤独，在每一个过程中都追求完美。妈妈做鞋子的过程和做香包的过程很像。所以，我们能不能亲切地把自己穿过的鞋子叫做黄土窑里的精致香包？或者换句话说，几千年前的布鞋可以算是今天香包的雏形。

我一直以为黄土是有根有魂的，不然为什么皮影戏、剪纸、香包不断从黄土窑里出来，延续至今？黄土窑孕育成长文化，这是黄土窑的另一个奥秘。我不止一次站在黄土窑上问自己:关于融入黄土深处的黄土窑，我们读了多少？

我去过的黄土窑，大部分都建在山沟崖附近，一步一步交错，一路从塬到山沟底。中午，远远望去，炊烟沿着黄土窑缓缓升起，在明媚的阳光下融入淡淡的白云。晚上，整天工作的人早早关灯休息。这个时候的村子，晚上是看不见五指的，但是嗅觉却出奇的灵敏。浓浓的烟味、草料味、泥巴味逆着微风飘来飘去，令人陶醉。

建造一座黄土窑需要很长时间，黄土窑从开工到竣工有一两年或两三年的差距是很常见的。甚至，一家人都搬进来了，前半段的火烧住了，后半段的挖掘和窑工还在继续。一个家，挖个五六七八个黄土窑，大部分人都把这个当成自己毕生的追求，像是一种维持生命的支撑。在村子里，黄土窑曾经是除了钱和食物之外最富有的家庭财产。哪一天，儿子结婚了，老父亲给儿子儿媳腾出一个山洞。哪一天，被别人带出去的儿子出了大事，搬出了父亲给他们的黄土窑，住进了自己挖的新窑。儿子要搬走了，父亲沉默不语。当他是另一个儿子时，他的脸上充满了严肃。他只是挥挥手，但心里已经为这样的儿子高兴了一阵子。

我们已经很久没有在黄土窑里安安静静地生活，轰轰烈烈地搬走了。不知道什么时候，黄土窑就像是贫穷的象征。建新村，告别黄土窑。黄土窑的情怀，为什么说轻则轻，断则断？

搬走的黄土窑都是父辈、祖辈、曾祖父，甚至更远的人挖掘出来的。他们在一个窑里住了好几代，到了自己这一代，就说要搬家。黄土窑的门窗都拆了，山墙也拆了，只剩下黄土窑一个人，像个掉了牙的村姑，张着嘴漏水。一阵凉风，跳进黄土窑里，打了个转，原来的模子就这样翻了回来。

也许，为了给村民们留下一段记忆，一个特别高大的石头人站在一座城市北部的广场上。那个人也是曾经带领人民在黄土高原挖黄土窑的人，到现在应该有四千多年了。男的叫不胖。

热线:0931-7550315编辑热线:0931-8151739电子邮件:mrgstx@163