[陇文化]【文摘】公民要具备四种精神
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张献龙
对于人来说,物质和精神都是不可或缺的。人不同于普通动物。物质可以满足人体的能量需求,但精神因素可以区分人和动物。布莱士·帕斯卡在《思想录》中写道,人是有思想的芦苇,人的一切尊严都在于思想。人需要坚持一些精神追求,实现人的存在价值。社会主义核心价值观要求公民爱国、敬业、诚实、友好。作为每一个公民,我们应该把这一要求内化为精神品质,即爱国、奉献、诚实和友好。
爱国。我们作为人类生活在地球上,但我们每个人都不是抽象的地球个体,而是有着自己祖国的国民。正如巴斯德所说,虽然科学没有国界,但学者有自己的国家。爱国主义是中华民族的传统美德。所谓国家,有国家就有家,中国人对祖国和世界的观念很强。在《中庸》中,修身养性,治国安邦,为国家的发展做出贡献,是一个人一生最重要也是最高层次的追求。
爱国主义流淌在一代又一代中国人的血液里。文天祥的《穿越零丁海洋》风靡千古。在近代,更多的是谭嗣同、张林冰、张自忠等民族英雄和英勇不屈的共产党人。他们是中华民族真正的脊梁,是中国人后裔的精神图腾。今天,并不是每个人都要像革命战争时期的英雄那样,为国家的解放而抛头颅洒热血,而是要胸怀一个国家,理性地爱国,用行动振兴国家。全球化时代是一个竞争与合作的时代。盲目排斥,拒绝服用,不是理性的爱国行为。中华民族是一个善于学习和总结的伟大民族。必须端正学习创新的态度,敢于正视中国存在的问题,用自己的行动表达爱国情怀。
奉献。恩格斯说,劳动创造了人本身。在这个社会里,每个人都需要一份职业才能安定下来,甚至自由职业者都是靠自己的专业劳动生活的。而且,人的生命价值主要是通过自己的职业劳动体现出来的。
宋代哲学家朱对奉献作出了明确的定义。他说:敬业的人专注于自己的事业。也就是说,奉献需要个人全身心投入到自己的工作中。
在当今不断变化的社会中,专业精神的一个突出特征是不断学习。在农耕社会,一个人可以用一辈子一个小技巧。在瞬息万变的现代社会,一个人一生从事三四种职业是很常见的。敬业精神提倡爱劳动、自力更生的精神;提倡不断学习、精益求精的精神;倡导奉献精神,服务社会。
诚信精神。诚实意味着信守诺言。即使是因为紧急情况耽误了,也要及时告诉对方,尽快更换。《论语·颜元》记载子贡问政。子曰:粮足,兵足,人信。子贡道:“非去不可。三者孰先孰后?”说:去部队。子贡道:“我要走了。哪个是第一?”说:去吃饭。自古以来就有死亡,人不能没有信仰。在孔子看来,一个国家的治国之道,最重要的是诚信,取信于民的重要性甚至超过了粮食和军队。当然还有一层意思。每个人都应该诚实,诚实的人才能真正有尊严地站在社会上。其实无论是国家、企业还是社会,只要涉及到人际交往,哪怕只是两个人之间的交流,诚信都是很重要的。
诚信是中华民族的传统美德。这种基本人文素质的培养,需要我们谨慎自觉,反思自己的言行是否诚实。曾子说:“我住在三省,我住在自己的身体里。”找别人是不是作弊?交朋友不相信?学不会吗?我们可以看到,曾子自省的三件事都是关于诚信的,诚信是帮助人做事、交朋友、践行师德所需要的。曾子不仅对同龄人诚实,对自己的孩子也是如此。《万事俱备,外储说左上》记载,曾子真的杀猪了,因为他老婆哄儿子说他要杀猪。曾子认为,当父母欺骗孩子时,孩子学会了欺骗他人,诚实的品质需要从小培养。
当今社会,诚信缺失严重,诚信的品质需要重建。当然,诚实不是为别人做什么。如果你对别人承诺了什么,后来发现违背了道德,甚至违背了法律,那你是绝对不会去做的。其实这种失信恰恰是天地大道的诚信。
友善的精神。论语开篇说:有朋自远方来,不亦乐乎?友谊也是中华民族的传统美德。有个故事:一个盲人晚上走路总要点灯笼,让周围的人都觉得怪怪的。有个遇到麻烦的人问瞎子,既然你看不见,为什么还要打灯笼?瞎子说,我打灯笼是为了照亮别人,同时也避免别人打我。有时候好人会提醒我哪里有坑,怎么绕着坑走。这个盲人很聪明。他在照亮别人的路,让自己的前进之路更加顺畅。很多时候是这样的:损人不利己,利人利己。
友好不仅是对他人的一种礼貌,也是一种生活态度和智慧。每天早上出门之后,都会在路上遇到认识或者不认识的人。你可以回报一个真诚的微笑,对方通常也会回报你一个微笑。你的心情和别人的心情在一起是幸福的。
当然,善良不是虚伪,不是嘴上说说,是在你面前,在你背后。我不怕得罪别人,只说好听的,不敢说实话。我们需要的是真诚地善待他人,而不是因为自己太局限于面对而指出朋友的缺点和错误。同时,你要虚心倾听别人自己的问题,认真比较,认真改正。善待这个世界,你自然沐浴在友善的阳光中。
爱国、敬业、诚信、友善是个人价值观,有机统一。爱国主义是国民最高的精神追求;敬业是职业劳动的基本价值诉求;诚信精神是人际交往的核心价值标准;友好精神是社会交往的基本价值要求。人活着需要一点精神。让我们成为精神的载体,诗意地栖居大地。
(摘自《学习时报》,2014年4月14日)
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