[陇文化]春节社火礼赞

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送走庚寅年，迎新茂年，辞旧迎新，这是中国人的盛大节日，具有周期性，也是中国人伟大的生活工具；从腊八开始，人们就开始过春节。腊月二十三，除夕，元旦，正月十五，二十五，春节系列的最后一个节日，“龙抬头”2月2日，人们终于享受到了他们盛大的节日。敢问地球村，谁能有这么隆重、壮观、丰富、完美的春节？！

在这个春节里，我很开心，也很陶醉，也很享受，也很沉思。苍海桑田自古以来，我们民族是如何创造出如此盛大的节日，又是如何一年比一年更好的过春节的？即使在艰苦的岁月里，我们也没有放弃对“年”和春节的想法和行动。“有钱没钱就剃头过年”，老百姓总是那么豁达乐观的投入到自己的生活礼仪中；更何况在经济蓬勃发展的今天，这个过年是多么的丰富、华丽、时尚，人们是多么的喜气洋洋、百感交集。

春节不仅是人们物质生活的一次伟大展示，也是对人们精神生活的一次巨大补偿。吃腊八粥，扫屋除尘，送灶神，见灶神，跑年货，请财神，剪窗花，挂花，贴春联，放鞭炮，吃团圆饭，熬夜看电视，跳火，拜天下，拜祖宗，过谷日，过人节，换亲戚，看灯笼，看大戏，过春牛；坏肉，香米，扣肘，瓜子，油果，扭糖，去庙里朝圣，春天出去祈祷...人喊忙，忙而务实。不是吗？春节期间的群聚是对普通个体孤独感的补偿，春节期间频繁的高情绪活动是对平时单调生活的补偿，春节期间丰富的物质生活是对过去简单日子的补偿，春节期间的放松是对过去忙碌紧张日子的补偿。人的理想愿望，情感宣泄，审美情趣，都在这里被填充，被调整，被升华。

春节是一个壮观的文化场景，是中国传统文化的集中展示。它被历史所继承，被世界所认可，被习俗所确立，不断创新。今天，春节把“吃什么”的生理需求变成了人们的审美诉求，春节把祭祀仪式发展成了庙会文化。它的典故使节日蒙上了神奇的迷雾，它的时代性使节日充满了生活时尚的新鲜感，它的农时性使节日蕴含着可持续的生产动力。而春节适应了人们朴素、善良、美好的愿望——希望吉祥喜庆、消除不祥——而这种自古以来人们就有的、世界通用的双重心理需求，正是春节文化的核心内涵。所以，春节是人们生活的盘点，是对国家的反馈，是对新年习俗的解读，是对自我人性和精神面貌的群体述职。《礼记·乐记》载:“天下为民所治，天下尚在民乐”；古语云:“治天下之声，为乐，其政而政；乱世之声怒怨，其政好；亡国之音哀，其民困。声音，还有政治通关”。显然，经久不衰的春节文化是社会运行的“调节阀”，是发展文明的“推进器”，是普通人生活兴衰的“温度计”；一个地方的春节过得好不好，过得开心不开心，自然就反映了这个地方的政治、经济、文化以及人民生活工作是否安居乐业。

出去看看，沿着黄河走一走，过铁桥，走进广场，踏入公园，在锣鼓喧天和早春清风的涟漪中感受冬去春来的喜悦，感受万象更新的喜悦，感受被誉为立体民族风情“博物馆”和天然民俗“活化石”的春节现象，感受各行各业的人的复杂品味和“一国之民都疯了”

金城关，两条新龙飞舞，上下跳跃，彩旗铺展，搅动周日的彩虹。耍龙人两眼放光，昂着头，手里拿着火把，举起手撒了一把松香。龙头居然喷出云朵和烟火，让黑龙的云朵冒着热气，霞儿神气活现，让观众目瞪口呆，红光满面。

这是永登一个社会消防队的表现。用“新”和“惊”来吸引人观看总是巧妙的；人，舞龙的人，人和龙齐头并进，和谐统一。人们用自己的意志和审美创造了龙，并长期将其作为神圣的图腾崇拜。然而，人们征服了龙，驾驭了龙，触摸了龙，所以它们在天上地下都是聪明而神奇的。龙舟在南方划船，龙灯在北方跳舞...没有整体奋进的精神，龙能成型吗？

摇一摇，抬起头，摇一摇，舔一舔头发，来来去去，撒一个叮叮当当的银铃，惹人发笑。狮子和母狮，大狮子和小狮子，在东方欢庆，在西方欢迎，让舞狮的人上下领舞。狮子的嘴总是对着高高举起的彩色绣球花...

狮子的力量足以制服所有动物。南北朝时期的名将韩综，以“狮子军”战胜了敌人，取得了伟大的胜利。没想到，今天的舞狮是一个天地之间的和平形象。绣球有什么用？不仅仅是一件感动的事情，滚来滚去，滚出一个红包，在高潮处滚出一句吉祥语:“开心的事情继续走”“一切顺利”。如果狮子咬了红包，那就是喜事的吉兆，就是“狮子滚绣球——好事来了”。