[陇文化]逃离只是为了呐喊 读马自忠《逃离》有感

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《逃离》是一部知识分子小说，它不仅描述了知识分子的思想和生活，也是一部知识分子的小说。但这部不擅长故事的小说也很“小众”，可以预见不会进入更广泛的读者群。在我关闭Escape之后，这个想法第一次进入我的脑海。

《逃离》不是书市上的通俗小说，而是通俗意义上的纯文学小说。作者似乎在刻意弱化小说的故事性，甚至用一些现代小说中不常用的长句不时打断读者的阅读惯性，把读者的思想引向更深层次。读者需要有耐心，慢慢读，才能尝到Escape的味道。

《逃离》的写作不乏冷峻，技巧不乏简洁，故事不乏深刻。面对知识分子的思想和心灵，作者深入剖析了社会转型期知识分子的幻灭和精神挣扎，被称为社会转型期知识分子的一首心灵之歌。看似有些“浪漫情怀”和“无病呻吟”，但文学是人学，作者从描述人的个体存在开始，呼唤一种崇高的价值，用爱给一个呐喊拥抱的社会，用思想体现人的存在价值。

应该说，在八九十年代，这样的小说很多，很多优秀的作品也进入了“经典”的行列。但是进入新世纪后，这样的小说明显少了，写的读的人也少了。好像那个叫知识分子的群体一夜之间成了“世界大师”。很多知识分子只是在办公桌后垂头丧气，或者沉溺于虚幻的想象，或者投身于蓬勃发展的市场。马自忠笔下的王秀起、何，是一个依然坚守的知识分子。他们虽然在经历着边缘文化的苍凉，却被束缚着没有屈服，还在挣扎，表现出知识分子应有的尊严。

我们在评论一部小说或一位作家时，往往注重小说的市场效应和作者的名人效应，而忽略了小说的文学性和作家对社会的贡献。其实对于作家来说，最大的作用就是发出声音，促使人们树立高尚的世界观和人生观；帮助人们提高观察社会的能力；提醒人们少犯错误是文学最基本的规律。但在这个时代，经济大潮轰轰烈烈，作家的声音越来越小，越来越弱。所以《逃离》的价值不仅仅是文学上的，还有社会上的。毕竟《逃离》的声音对社会和知识分子都是有价值的。

与目前市面上大部分小说不同，《逃离》是投机性的。虽然看起来离社会现实很远，看起来有点“忽高忽低”，但逃避更像是一根针扎向灵魂深处。对于需要自己来的人来说，这根针就像冷水，很冷却能让人清醒。

逃避揭示了一个不容忽视的社会问题——文化在经济时代被边缘化。这是一个非常复杂的问题，抛开机制和市场，从知识分子本身来说，自我放纵是削弱文化社会影响力的重要因素。看到了问题，齐也看到了问题。所以他们为了维护文化的尊严不沉沦，选择了逃避，逃避平庸，逃避世俗，寻求知识分子存在的价值。对他们来说，逃避不是为了逃避，而是为了获得新的生活，虽然过程甚至结局都是悲剧。但纵观古今中外，灵魂的孤独、势利的排斥等悲剧性的东西，与知识分子是齐头并进的，难以摆脱。对于那些有正义感的知识分子来说，正是在萧瑟的逆境中，他们发现了社会和人类的困境，于是大声疾呼，与之抗争，甚至像飞蛾扑火。他们火热的心可能被世俗的冷漠击碎，但他们的所作所为却体现了知识分子应有的价值。正是带着他们的愚蠢和天真，一滴警醒明目的液体滴入我们的眼睛，使我们的眼睛延伸得更远。