[陇文化]茶与壶

本篇文章842字，读完约2分钟

中国印度请来了几位年轻的艺术家，我老人家也填补了空白，从南京、宜兴一路旅行到景德镇，赏山、看水、吃喝玩乐，画壶画瓷，雅俗共赏，雅俗共赏。

一年多以后，我不想把那锅瓷器印成书，让我写几句。不知从何说起，无话可找，只好“猫捉琵琶——胡说八道”。

人们说他们是“酒鬼”，因为他们酗酒成瘾。喝茶的人都上瘾了，从来没听人说过自己是“茶鬼”。为什么会这样？八成是酒能乱，茶则养性。所以赵州僧说的是“上茶”，而不是“上酒”。

说到茶，我就跟《红楼梦》里的刘奶奶一样，也是苗语调侃的对象。可怜自慰是大作家苏轼吃茶不一定比吃肉好。大家都知道“东坡肘子”和“东坡肉”。至于茶，他常说:“近世以蓄茶蓄墨见长，闲来无事不如两全。云:茶优于白，墨优于黑。如果不能上学，可以用茶比墨，用墨比茶。”

提到宜兴茶壶，我真的要感谢宜兴制茶工匠。只有一个泥球把沙子变成了金子，各显神通，各显新奇，五颜六色，美不胜收。人们围坐在火炉旁，不仅品茶，还玩耍，欣赏艺术。

个人比较喜欢小圆平锅。那个圆锅总让我想起糖馅炸糕。每当我在一个圆扁的锅上写字，心里就充满了甜蜜。我几乎想在锅上写“我想咬一口”。画家程风子提到一个茶壶，上面刻着“Xi时宇如”的字样，这出乎他的想象。然而，多么巧合的是，这两个罐子与原告的话完全一致:食物颜色和性别。

茶文化，酒文化，中国人什么都能变成文化。就说这个茶壶不是盛茶的器具。一旦你在上面写了一些东西，比如“和而敬而默之”，你就会立刻使形而上的“器”进入形而上的“道”。有点尴尬。

如果你再接近古代名人，你会在经典中找到。不信你试试，我就说两句:“费长芳入壶证仙，鲁鸿渐爱茶成神。”最后一句来自“韩曙”。费长芳看到一个卖药的老人，每次去市场都跳进锅里。意思是虽然锅小，但锅里也有自己的天地，类似于佛家所说的“芥子可接须弥”，意思是从小到中尽可能容纳。下一句出自《新唐书》。安静，心无旁骛，平坦苍老，路上熟练。陆羽爱茶，体察事物本质，穷茶功德，写茶经，茶人拜为茶神。像这种引语，这壶茶不更有文化。