[陇文化]花和尚鲁智深的“前身”:一个和尚 一位皇帝

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《水浒传》中的杨志自称是杨家将的后代，而书中的坏女人大多姓潘，这是受杨家将故事影响的结果。事实上，《水浒传》中还有一个和杨家将也有关系的英雄，就是“花和尚”鲁申智。

鲁申智是僧人中的“异类”:他生活在佛教中，但他不念经，也不拜佛。他还在吃酒，每转一圈就摇一摇胳膊。他哪里像个佛教弟子？然而，在杨家将的故事中有一个这样的和尚，那就是杨延德。

历史上的老将杨业，真的有七子，分别是严朗(后改名赵岩)、阎圃、严勋、严欢、严贵、严斌、严羽。这和小说里的名字大多不一样。比如，吴朗的《颜贵》在小说中改名为《颜德》。幽州之战，宋军战败，吴郎焱德孤身杀出重围。突然，他把五台山智聪禅师曾赠当成了一个小盒子。打开一看，里面有一把剃须刀和一把嘟嘟(也就是和尚的“护照”):这明显暗示他出家了。五郎遂抱斧，将头盔挂在树上，剪了头发，径到五台山出家。

早在北宋时期，杨家将的故事就已经广为流传。前无古人的武郎形象是作者的首创，成为故事的亮点。水浒故事的传播远远落后。《水浒传》的作者在创作鲁的时候，就有一个杨武郎这样的楷模在他面前。你看，两个都是关西英雄(杨佳从陕西神木讲的)。出家前是军官，出家的地方是五台山。杨武郎在五台山禅师智聪的指导下出家，鲁申智被五台山智真长老剃度。后来多次得到照顾和指导。鲁申智，不守戒律，酗酒成性，与吴郎相似。中国戏曲中的五郎，就是一个吃酒不仁的人。而且两人后来都回了战场，杀敌护国，都在打契丹。可以说，没有的莽僧杨武郎，大概也就没有水浒中的花和尚鲁。仅从艺术上来说，的形象就远比杨武郎的形象生动，可谓是从背后来，照耀着你。

其实，的“前任”不仅仅是杨武郎。申智，原名鲁大，最初是一名省长。他被迫出家，因为他与不公作斗争，杀死了恶霸屠夫。杀屠夫的材料来自五代的故事，来自一个皇帝。

五代时期，后周开国皇帝叫郭威。年轻时是个小官，爱喝酒，热衷于打抱不平。当他听说市场上有一个屠夫时，他非常傲慢和怨恨。有一次，我去酒里买肉，故意刁难屠夫，招呼他切肉，骂他“切不如法”(不按要求切肉)。邪恶的屠夫拔高，打开胸膛指着郭威说:“勇者，敢杀我？”(你敢杀我？)郭威二话没说，抓起案上的刀就捅死了他。

这显然是“鲁逖治镇关西”的原型。两个杀手都是有正义感的下级军官，被杀者也是横行街头的恶霸和屠夫。打打杀杀的策略是命令屠夫把肉切开，然后互相挑毛病，挑拨对方，以后再攻击敌人，造成敌人死亡。唯一的区别就是一个拿刀，一个打拳。《水浒传》写的是三拳杀人的过程，让人看着更开心，这是编剧处理的结果；整个故事框架应该来自郭为。

《水浒传》的作者把圣僧罗汉和开国皇帝的形象塑造在鲁身上。怪不得这个性格这么坦荡，沉甸甸的，霸气十足！