[陇文化]《十月围城》：革命的逻辑

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电影《保镖与刺客》讲述的是1905年10月，孙中山去了香港，清廷派杀手刺杀他。一群革命义士(陈少白、梁家辉)、商人(李玉堂、王学圻)、司机(阿四、谢霆锋)、小贩(“臭豆腐”王复明、巴特尔)、乞丐(刘郁白刘公子)戏班老板(田方、任达华)、女儿(李宇春方弘)，在清政府和英国政府的双重压力下，在中央为保护孙中山的故事而奋战。在这样一群“草根”或“山寨”革命者中，有几个人连孙中山是谁都不知道，那么这群无意识的人是如何组织起来实现有意识的革命行动的呢？

黑格尔著名的“理性狡猾”概念说，那些世界上的历史人物在满足自己利益的同时，共同完成了不包含在他们的尝试中，也不呈现在他们意识中的东西——世界精神的目的。我们可以做另一种解释。当我们谈论个人意图和历史意图时，我们实际上是在不同的层面上“主题化”不同的对象。当我们谈论一个人时，他真的是在充分发挥自己的聪明才智。即使他在整个历史中看起来像个傻子，也不影响他在这个主题时刻是个极其聪明的人，因为他被认为是傻子的观点是在另一个主题时刻获得的。当我们谈论历史时，它不涉及对一个人是明智还是愚蠢的判断。构成历史的元素几乎是同质的，这个人和那个人没什么区别。举个通俗的例子，当我们关注一块砖时，它无疑与其他砖不同，就像世界上没有两片完全相同的树叶；然而，当我们聚焦在一面墙上时，这些砖块的个体特征就被完全抹去了。这块砖和那块砖没有什么不同，除了它们的位置。

可能有人会说，真正想革命的人在电影里并不多:沈重阳是为了女儿，阿四是为了师傅，兄弟们是为了弟弟，“臭豆腐”是为了师傅的骨气，的女儿是为了替父亲报仇，是为了去地下看他对不起的女人...真正想要革命信念的人是李重光，他大部分也可能是靠一个热血青年的冲动思想。

但是革命本身有它自己的逻辑。无论你从自身如何规划，只要在它的逻辑链中形成一个环节，你就会在这个环节中展现出你应有的实力。事实上，个人在历史中的作用是无法衡量的，结论总是要么全有，要么全无。你觉得孙中山有多重要？那么其他人很重要。因为我们总是要深入历史结构和革命结构去理解这些人物。剥去这个结构，孙中山算不了什么。其他的在同样的意义上一定重要或者不重要。真正重要的是它们组成的整体结构。有意识的个体行为不一定构成有意义的行为结构，因为结构并不关注个体差异，只关心个体是否进入了他应该进入的位置，从而维持这种结构。同样，无意识的个体行为也不一定构成有意义的行为结构。一群没有共同信仰的人，因为某个人、某个事件的组织作用而被扭曲在一起，就能爆发出惊人的力量。

只要我们在影片中稍微深入挖掘一下每个人的行为动机，就能看到他们之间的交流。李重光是陈少白指导下最直接、最自觉的革命道路。陈少白是谁？他是父亲李玉堂的密友，革命的赞助人。第四，由于李玉堂大师的委托和李重光大师的保护，他参加了掩护孙中山的行动，臭豆腐因为李玉堂的善良和骨气接受了李玉堂的安排。刘郁白似乎要去墓地看那个让他难过的女人，但是谁给了他这个机会呢？是李玉堂。沈重阳对女儿和曾经的女人是真心的，但谁会在乎女儿和女人呢？还是李玉堂。因此，从人物的线索来考虑，李玉堂不仅成为了这次掩护行动的赞助人，也是这次行动的有力组织者和策划者。这些人的死与李玉堂有直接或间接的关系。他们的动机是什么并不重要，重要的是他们都导致了革命。

我们也可以从另一个角度来分析这个动机。毫无疑问，李重光是共和国的理想之地。阿四似乎在帮助李玉堂和李重光，但他对阿春的爱和对未来幸福生活的向往是更深层次的动机。臭豆腐为什么认同李玉堂？在更深的层面上，这也是因为对正直和正义的基本价值观的信念。刘郁白似乎总是为他在乎的女人，为自己沉沦，最后为自己振作起来。但当李玉堂问他，对于一个女人来说，值得吗？但他问，为革命流血值得吗？他们相视一笑。因为他们对根植于自己思想中的基本价值观有着共同的信仰。在他们看来，爱情或者理想是超越利益的计算的，这些基本的价值观都得坚持。沈重阳似乎有一个最简单的动机，就是能在懂事的女儿面前抬不起头来，但这个动机实际上让他产生了做人的信念。人的动机和信仰，多走一两步就会产生深层次的沟通。由于这些动机和信仰，它们都指向革命行动。看似分散，却无法摆脱深层联系。我相信，每一个简单的表象之下，都隐藏着一个形而上的基础，那就是让人成为人的基本人性。

从这个角度看，革命高尚吗？就是在我们个人的算计中，不管我是正直的还是白活的，都不妨碍我和正直的人或者白活的人一起行动，可能会导致重大的结局，这个结局取决于我们的相对位移，和我或者他的个人或者快速或者缓慢的行动无关。革命还远吗？正是在我们的日常生活中，为了一个可敬的人，为了一个可敬的目的，或者相反，为了一个可恶的人，为了一个可恶的目的，这个人，为了这个目的，已经完成了我们所有人的重组，因此我们已经导致了一个惊人的结局，无论是否知道总体目的。

死的人都白死了吗？如前所述，这些人一定和我们认为重要的人一样重要或者一样不重要。因为每个人和每个人都是彼此的背景，从我的中心来看，别人都成了背景；从你的中心，我们都成了背景。从根本上来说，任何对一个历史人物重要性的强调，都是以一定的背景为前提的，但在特定历史观的指导下，这种前提往往被悄然隐藏。所以我们往往可以理解，这个历史人物背后的背景是很重要的，或者说更健全的历史观是，重要的不是人物或者背景，而是整个事件。没有拿破仑，世界会有另一场斗争，另一幅画面会达到动态平衡。在空的历史时期，拿破仑要么因其背景而伟大，要么因其背景而消失。从这个意义上说，那些人怎么能白死呢？没有他们，怎么会有一次又一次的轰轰烈烈的起义和辛亥革命的成功呢？历史不能假设整个画面都会改变，甚至我们的现在都不会存在，我们的存在印证了他们存在的意义。

(作者:陈)