[陇文化]《十月围城》：让领导先走

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事实上，我们总是需要神话，但我们经常忽视这一事实，特别是当我们认为我们推翻了一个旧神话时，事实上，我们实际上创造了一个新的神话。因此，在我看来，《保镖与刺客》也是一部神话电影——当国家垂死的神话被民族国家神话取代的时候，《保镖与刺客》无非是另一部《建国大业》，但后者仅限于具体方向，主要局限于海峡角落的传播。《保镖与刺客》把立足点放在两岸都能接受的“中华民族最大公分母”上，第二年，

救国压倒启蒙，被蹂躏的中国人总有一种救世主情结——普罗大众渴望有救世主来领导他们，精英们时不时地冒充救世主(按雷蒙·阿隆的说法，这种心理只是“知识分子的鸦片”)。因此，《保镖与刺客》在复杂的背景下塑造了一个关于救世主的神话。然而，陈德森很聪明。他没有简单地为上帝之主立一座高、大、全的牌位，而是努力打造了一个从富人到乞丐，从大亨到流氓的祭祀群体，用片段分段的方法全面展示了那个时代的港式。所以，整个《保镖与刺客》可以看做是神话的催泪弹，仁人志士为义舍命，“让领导先走”。

几千年来没有太大的变化。在巢穴的掩护下，谁能对它免疫？正如李重光与陈少白争论的那样:“整个中国都卷入其中，我能不卷入吗？”有时候，牺牲是必要的，烈士也没有教科书上说的那么光鲜亮丽。赌徒舍命保护中山，只是因为突然有了做父亲的责任；马戏演员舍身保护中山，中山是杀父之仇；乞丐的儿子为了保护中山献出了自己的生命，却是他久违的生命的辉煌终结；黄包车司机为了保护中山献出了自己的生命——这大概是最尴尬的部分——他只是觉得老板是个好人，告诉他媳妇，不能让好心的老板吃亏——最后一刻，黄包车司机不知道自己在保护谁。中国人本性善良，甚至有一点懦弱，但说到生死，不是不想偷命，而是不可能偷命。列克星敦的纪念碑上写着:“在敌人开枪之前，不要开枪；但是，如果敌人执意要对我们开战，那就让战争从这里开始吧！”《保镖与刺客》里的这句话，是对一帮保镖心态比较准确的描述。

《保镖》和《刺客》中的人物虽然很多，但都是有联系的，可见中国电影中少有的写作技巧。而且人物设定也挺对的。春哥(不含贬义)和巴特尔明显缺乏演技，所以被安排了量身定做的角色，被绑在一堆大明星里，但不亏股份。此外，尽管影片中有许多武侠剧，但陈德森仍然清醒地将串联整部影片的重任放在了王学圻和梁家辉这两位老戏骨身上。所以剧情走向和节奏都很优秀，煽情的煽情和插科打诨都没有突兀感。而且在善恶分明的叙事模式下，《保镖与刺客》依然尽可能使人物立体——英雄的卑微出身早已是想先扬后抑的逸事，而解释影片中反派人物的心态更是耐人寻味:胡军饰演的清廷刺客严在受西学教育，虽是朝廷的鹰犬，但绝不是外界想象的封建执拗。颜与对质，斥对方为书生，欲借洋人之力振兴中华。真是一个误国的书生；而且颜临死前还不忘对老师说一句“学生报国”，真的很尴尬——保护中山的是为了民族国家，刺中山的其实是为了民族国家——当然是各自心目中的民族国家。

影片的细节也蕴含着别出心裁。巴特尔扮演的少林和尚叫“王复明”，看过鹿鼎记的人都知道；同理，大反派叫“颜小果”，意思很多，如上所述。另外，我之前听说《保镖与刺客》这部电影演了50分钟，看了两个多小时，也没觉得空。此外，陈德森有一个罕见的文学戏剧和武侠戏剧的结合。最后场面火爆，情绪停滞充沛。一蹴而就，绝不会耽误。

中国人不信神，但对政治和历史有一种天然的浪漫情结。所以将政治历史(以及其中的暴力)浪漫化的《保镖与刺客》，对中国观众来说还是相当开胃的。但是有时候狗血太多了。比如乞丐的儿子刘，一出现在镜子里就笑了——胡军的秃眉，的吊眦加起来也不是李大爷的热离子之一。最后李大爷洗了三天暖，扯了直头发，弄了电风扇使劲吹。另外，来来去去随风而去的嘉欣姐姐看到这里，作者无话可说。

当然，一般来说，《保镖与刺客》可以称得上是一部设计人物史前史的教科书。这么多东西，最后汇成一脉，从乱中取栗，这就是技术含量。像嘉欣姐姐，周云和范冰冰都是花瓶，但有一出戏很少见——周云有一条腿残废了，刚和谢霆锋演的马车夫订婚；范冰冰，作为王学圻饰演的李玉堂的情妇，与甄子丹笔下的赌徒英雄有着注定的爱情。可见《保镖与刺客》的编剧在每一条线索上都下了很大功夫。甚至在吕中的几分钟里，一句“我代表我的儿子谢谢你”让孙中山母亲的悲痛出现在大屏幕上。而剧组给了张涵予一个很好的化妆技巧，真的是看了马立克华少第一眼，而中山泪终于为这部充满牛的剧画上了圆满的句号。

但是，给我个人印象最深的是片中中山先生的那句台词:“革命是为了全体四十万同胞的恒业”。什么是“恒业”？以今天的标准来看，主要是指房地产。

另外，客串明星张学友一出场就被爆头。当时他在解释什么是“民主”。

我已经看过了，一个杯子在玩。

剧末没有欢乐，我还躲在你的梦里。

戏演完了吗？