[陇文化]又见白马湖

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我又一次走在穿越铁路通往白马湖岸边的春晖中学的路上。我发现了30年前上学时踩在这条煤尘路上的感觉，甚至想起了著名散文家朱自清去春晖在这条路上教书的滋味。

“向着春晖，有一条狭窄的煤尘路。这些微小的黑色颗粒，当你踩在它们上面时，会发出一种摩擦的声音，这给了我很多新鲜的趣味……”1924年3月2日，朱自清告别了怀乡的浙江十中，穿过这条煤渣路来到了春晖中学。

春晖中学在浙江上虞白马湖，“一个很安静的农村地方”。朱自清在《春天的一月》中写道:“山的光辉被云遮住了一半，就像一个化了淡妆的姑娘。但是三面倒映的时候会是绿色的，倒映在湖面上，白马湖，后面是水和光，但是还有另外一个奇妙的景象。我右手是小湖，左手是大湖。这个湖太大了，我觉得很小。湖在山脚下，山在湖的唇边；他们离得如此之近，以至于湖吞没了所有的山。吞绿，吐绿，那软软的绿，绿是一片，绿却不安；它无缘无故地皱了起来。如絮微痕，无数片绿色:闪闪发光，像好看的眼睛。...我已经忘记了真实的东西。”来到白马湖山顶，想起朱自清的文章《白马湖》:...白马湖自然是春天最好的。山青水秀。小路上两边，一棵一棵种着陌陌和柳树。西索上有几朵双红色的花，像夜晚空.稀疏的星星……”从朱自清的描述中，足以看出他为什么说“我喜欢农村的生活，我更喜欢这里的农村生活”。

像白马湖这样的风景真的很热。但偏偏在这样的天堂里建起了一所学校。这是湖水的祝福还是学校的福祉？

轻轻一指，春晖已经站在历史的山丘上87年了。尤其是20年代创造的辉煌和荣耀，注定是一种命运。就像当年第一次走在煤尘路上的绍兴人朱自清，为什么没有和上虞一起感受到很多缘分？记得我毕业的时候，北大校长蒋梦麟亲自推荐他去浙江一师。他的校长荆恒一先生，上虞人，现任春晖校长；与他关系最融洽、比他大12岁的夏丏尊先生，在上海中华公学和宁波四中任教时，也是上虞人。

命运，无处不在，无处不在。翻开春晖历史的记事本，原因有很多。我觉得白马湖隐藏着大地的精华，春晖是历史与文化交融的精神母亲地。脚步随眼，目光牵魂，魂触这老乡校的皮包骨，深情地凝视，激动地吟诵。

而当思维之马越过春晖的边界，进入她的腹地，我真的感受到了她强大的脉搏…

要说春晖中学的创办人，有三个人是后人不应该忘记的，那就是捐赠者陈春兰，媒人王佐，经营者荆恒一。

1919年12月2日，那一天，以皮具起家的陈，和没有孩子的陈，把二十万银元交给春晖的第一任校长；那一天，一个在农村捡了很多年屎的文盲陈春兰，终于实现了他人生最后一个夙愿。虽然春晖在学校正式开学的前一年，也就是1919年底，把吊车开到西边，但我始终相信，人们会在当年开学典礼的主席台上找到一个看不见的荣誉“主席”陈春兰。现在，陈春兰可以装在汽车里的金银财宝已经消失了，甚至坟墓也被小偷摧毁了。但他捐钱学习的名声会和白马湖、春晖共存。如果陈春兰知道精神，他能不欣慰吗？

过去，人们常常忽视王佐，总认为王佐是一个可有可无的人物。其实这是一个很大的误区。没有这位清光绪年间举人、清廷成员，但思想上有进步、行动上有改革的“大师”，被确立为民国上虞参议会主席的王佐，由衷地感动了陈春兰。春晖为什么要开始？为什么教育船春晖驶出上虞，驶往浙江，驶往全国，成为博乐无王佐眼的名船，看中了德才兼备的青年有为教育家荆恒一？如果王佐不是董事长尽职尽责，扶持教育管理和教学业务骨干，为学校打好基础，春晖为什么会在未来蓬勃发展？难怪王佐死于1931年初夏。当时，校长黄树子在他的悼词中说:”...嗖，马湖王洋，香山绿，故湖光山色，哲人凋零，春风，秋月年年，春晖总留，纪念无。”悼词背后全校40多位老师的签名，是师生对王佐发自内心的呼唤和感谢！

三人组不能没有其中一人。曾在“一师”被推上浪尖，重重跌入深谷的教育家荆恒一，在《性格决定命运》中因其可恨的性情和刚直孤傲的性格而受到时代的谴责。这样一来，蒋介石作为最早的同盟会成员和国民党元老，就不能容忍他了；作为一个留学日本七年回国后具有伟大开明创新精神的教育家，陈腐的军阀和教育当局无法容忍他；作为一个敢于直言，敢于说真话的知识分子，一些长期沉浸在压抑、世俗、堕落的氛围中的学术同仁是无法容忍他的。“这里没人了，但还有地方给别人。”现在，这位面色苍白、脸颊瘦削、胡须短小的教育家终于冲破了种种羁绊，回到了久违的故乡。在陈春润的捐赠和王佐的帮助下，他终于可以全身而退，实现自己的办学梦想。

以春晖为舞台，编剧缺一不可，导演缺一不可，导演缺一不可。除此之外，他们还得依靠一个著名演员的团队。这样，我们就可以把一场又一场高超的艺术表演献给观众。

春晖靠什么聚集人气？靠什么聚集人才？我在春晖校区闲逛，学校墙上写着“与时俱进”的校训，透过时间的雾霾，让我感受到了学校的历史心跳。“与时俱进”作为办学宗旨和宣言，应该向世界宣告:顺应时代潮流是春晖办学的根本，创新和探索是春晖的生命力。

结果，1922年9月2日，学校开学时，学生来自全国各地。在学校的阳山楼一楼、曲园、科技馆、白马湖图书馆，口音各异但朝气蓬勃的学生，求知若渴，对学校环境充满好奇，对办学之道充满渴望，这让景恒逸很开心。同时，“名师即良师”的思想让荆恒毅想到了拥有一支名师队伍的紧迫性和必要性。自己培养名师固然重要，但远非口干舌燥。培训的时候请外地名师讲课可以作为首选吗？荆恒一“不求事事，但求用什么”的用人之道，可以说是多方面聚集人才，灵活使用人才的先例。

由于“与时俱进”的思想和荆恒毅的凝聚力，蔡元培成为第一位应邀在学校演讲的学者。他演讲的题目是《羡慕春晖的同学》。在《羡慕》中，他把爱情献给了从前清人进士起的春晖学子；《羡慕》也表现了他对春晖“与时俱进”政策的认同；《羡慕》也表达了对春晖培养新人的深深期待。

在蔡元培的鼓励下，为了推动教育教学改革，荆恒毅邀请了革命老翁何香凝，随后是黄炎培、沈忠九、沈泽民、张闻天、陈望道、刘大白、叶圣陶、胡愈之、廖承志、张大千、黄洪斌、刘亚子、舒新城、俞平伯、朱光潜、李叔同等。也许，对于当时的那些学者和名人来说，他们从来没有想过有一天会来到这样一个偏远的国家讲课。但他们毕竟来自四面八方，这是荆恒一人格魅力和语文教育的新出路。对于春晖的学生来说，这真是难得的知识大餐和精神享受。一位哲学家留下了这样一首诗:“有了你，花园如此绚烂，大地春意盎然！老师，快推开窗户，这一切的爱，这桃李满园，都在向你致敬！”哲学家的尊敬也表达了春晖同学的共同尊敬。

青山绿水为伴，好朋友为邻，每个来春晖教书的人和学者，都在春晖找到了文人的精神家园。但是，取决于他们的天赋，他们会把教育技能和教学水平发挥到极致，这是理所当然的。比如北京大学哲学系的高材生朱自清，语文课做得很出色。五四运动的春天，朱自清不需要编教材，也不教“山之秩”，而是非常注重学生的综合人格培养。平时爱喝酒但不怎么喝酒的朱老师在课上讲到诗与酒的关系时，抬头说:“喝酒到醉的时候，脑子里有一种说不出的滋味和快感，脑子特别好使，能作出好诗。”说到这里，朱自清的方脸突然严肃的看着全班同学。他用不太容易听懂的扬州方言缓缓说道:“但你千万不要在湖滨酒店尝试！”我想起了教育家陶行知的一句话:“真正的教育是灵魂伴侣的活动。只有发自内心，才能打到内心深处。”教育根植于爱，道德的力量在心与心的交流中起着重要的作用。朱自清的这个教育细节，足以凸显他高尚的道德。这样的教育怎么会失败？这样的老师怎么会不及格？红色科学家俞平伯先生是朱自清的同学和密友。1924年春听了朱自清在春晖园的课，他说学生挺自动的，把浙江一师和上海大学都打了，他感慨道:“春晖学风如此，老师的教法也不能不切题。”

春晖办学，是真正的教育家办学，不是“企业家办学”。即使陈的生命可以推迟，他也决定不盈利，而是培养人才，以使更多的人才脱颖而出；春晖办学不是“官僚学校”。作为私立学校，远远没有以官为本的理念，注重创新人才的培养，让学生的天性自由生长，创造性发挥；春晖的办学不是“家长的办学”，它的宗旨是“取天下之精华，用之育人”，办学的手段是“兼容并蓄”；春晖办学不是“老师办学”。跑步的人朝气蓬勃。他们总是发现人才，注重培养学生的道德修养、创新精神和实践能力，重视他们的全面发展。有可能这么说吗？春晖当年的教育成就，就是让教育者放开办学，打破各种行政和社会约束，不仅仅是优越，不仅仅是金钱，不仅仅是分享，而是真正按照教育规律办学，让教育回归教育本质的结果。

作为教育家的代表人物，荆恒毅是一位真正的一流教育家。因为他在思想上引领人们，他从内心关注弱势群体和教育公平，倡导“无一例外的教学”，不遗余力地推进平民教育，将教育提炼为感人的艺术和教育。他有先进的思想；他有顽强的行动；他有非凡的创造力。无论提出“与时俱进”的校训，无论“男女同校生”的开创性工作，无论《新青年》、《指南》、《语丝》等进步性刊物被自由选择作为教科书...证明他是基于教育圣地的抬高。

白马湖水浅而满，湖岸树木疏而密，春晖校园草轻而厚。无论是“昌松山居”、“花居”还是“平居”、“小柳居”，在时间的长河中，都像饱经风霜的历史老人，诉说着当年名师的故事；它也像钢琴上的键盘，流淌着每个人和学者在工作和生活中的喜怒哀乐...