[陇文化]文摘：我的清贫思想

本篇文章1120字，读完约3分钟

生活如此丰富，感觉越来越平淡；每天都很忙，但内心缺乏勇往直前的活力和激情；追了那么久，却很少经历惊喜；人那么多，为什么快乐越来越少...有一次，当我被这一系列想法质疑的时候，我看了《贫困思想》这本书。

这是日本作家中野隆治写的一本书。一经问世，很快在物质导向的日本形成阅读热潮，连续几个月位居十大畅销榜榜首，持续了三年。

这是一本关于传统文化和人生哲学的书。十五位日本古典人物，以自己独特的生活方式，诠释了日本文化的一个方面:重视自己的精神世界。这正如中野浩二在他的世界巡回演讲中所说，“日本不仅仅是痴迷于商品制造，盲目崇拜金钱，追求现实的繁荣”。日本最值得夸耀的是这些经典人物分布的“贫穷”。

主人公的思想穿越历史，面对当下，依然充满活力。他们的共同点是生活尽可能的简单，摆脱物欲的纠缠，让灵魂在和平自由中畅游。所谓“扶贫”绝不是贫穷，而是自愿放弃多余的物质追求，在简单和朴素中体验灵魂的丰富和充实，追求文章中提到的博大精神的空。“知足者常乐，穷也可以富；如果你有钱，想要更多，那就叫穷。

这本书我读了无数遍，很多章节都能背下来，引发了一个漫长而深入的思考:为什么富裕的日本人喜欢这本书，爱“穷”？

物质的极大丰富和自负的满足感，导致日本人走上了只有财富和物质的道路，而忽略了对精神世界的追求。人变得自私，MoMo，对家庭漠不关心，前途渺茫。众所周知，过劳死和自杀在日本频繁发生，每个人都处于危险之中，没有安全感。所以作者认为物质的丰富和物质文明的发展并不能使人幸福。忽视人的精神需求会导致人的异化——人不再是最初意义上的人，而是“消费者”。日本人大概深刻体会到了这一点，导致了“扶贫思想”的流行。

看看这些题目:“包里有米，火边有柴，还有什么”，“六尺草庙，悠悠无惧”，“绿叶嫩叶，多么高贵”……多么亲切熟悉！你想到中国传统文化“吃一顿饭，喝一瓢水，在陋巷”和“采菊悠然见南山”了吗？这是扶贫的古老记载，也是实践的典范！所以，虽然作者的文章中也提到了中国文化，但我们一定要非常清楚两国的文化渊源，否则会以祖先为耻。

扶贫的思想来源于一颗宁静的心。在欲望和享受面前，是复杂的，世界会不顾自我而回归和平。

请记住，你拥有的越多，空客房就越小，住宿也就越少，在你得到大大小小的东西后，你就不能享受惊喜了。相反，如果你没有太多，会有一个很大的空房间，你会用自己的双手赢得并收获，这是人生最大的乐趣之一。

我舍不得放这本书，它也帮助我选择了简单的生活。我已经学会了对自己的职业和理想保持冷静。至于需求，几乎跌到最低点。我愿意做一个能凑合的特别的人，过着贫穷安静的生活，每天看日出日落，听世界的喧嚣。(摘自《中国青年报》，2009年7月12日)