[陇文化]百花：石磨上的纹路

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对于一个村子来说，衣食住行、柴米油盐、日用品是贯穿始终的核心。1978年秋天，村里的石磨很旧了，错综复杂的壕沟痕迹被磨平了。有必要请石匠再凿一次。一个巨大的石磨被凿过不知道多少次，但它古老厚重的样子一点都没变。

几个体格健壮的年轻人把两个石磨抬了起来，放好位置，就等着石匠的到来，可就在这时候，我家的面粉坏了。本指望主人从西方家庭借一点钱，凑合着用石磨。不幸的是，当地唯一的老石匠已经进山了，至少半个月不会回来了。

我和妈妈只好开着驴车去外村磨面。

在大戈壁上，敦煌绿洲呈扇形向西延伸，而我们的村落位于扇形的手柄上，是通往敦煌的门户，偏僻而贫瘠。我们越往西，绿洲就越有活力。我和妈妈都感叹:要是我们住在这里就好了。

在村子里，打磨表面是一项非常费力的任务。一是家里想把麦子干好，然后从生产队借牛，一般是两头驴。如果负责动物的人心情好，送你两头壮驴；说错了就惨了。驴拉一会儿，停一会儿，一两天磨不出一袋面粉。麦粒倒入磨眼，反复研磨，然后倒入大筐筛，大筐筛分为几层，相当于现在的一级粉和二级粉。速度慢就像蜗牛爬坡。

这次我妈早早去了刘叔叔家，送了两头勤劳的驴。早上，天麻在明亮的光线下叶子，晚上可以回家。

我一进磨坊的院子，就听到了真正的隆隆声，这在平静的绿洲里是从来没有过的，吓得马和驴都有点吃惊。我走进去，原来他们用的是电动钢厂。等了不到半个小时，有人告诉我们把小麦倒进一个大铁桶里，然后隆隆声又开始了。不到半个小时，面粉仓库里全是面条，麸皮仓库里全是麸皮。我们把面粉和麸皮三下五除二装进袋子里，早早回家了。

母亲一路不做声，拿着我写下的钢厂名字和产地仔细看了看。妈妈不识字，但她看起来很认真。

回到家，妈妈让我仔细考虑后给厂家写封信，看看他们最好的产品多少钱。我意识到我妈妈想买一个钢厂。啊呀，一个钢厂至少要几千块钱，就算把房子拆了，也值几百块钱，但是我妈的想法很坚定，我们受不了。

很快，厂家回信给我们推荐了最新的自动化钢厂。小麦只要放进去，不用动手就完事了。我妈说是这个。没钱，我们去银行贷款。当时是改革开放初期，鼓励贷款搞工业。我妈贷款目的刚好符合精神，钱顺利进厂。

当城里的车把自动钢厂运到村口的时候，村里的男女老少都挤了出来，像是过村节一样。我妈叫村里的男生把精致的钢铁设备从车上搬下来。厂主安装调试后，村民们眼花缭乱，机器的轰鸣夹杂着人们的唏嘘，孤村沸腾。妈妈说，都是村里的村民，象征性收加工费就够了，主要用来还贷。没想到，我的自动钢厂日夜运转，贷款不到三个月就全部还清了。在一个偏远的小村庄，工业变得富裕起来。从那以后，村里的人建立了棉花加工厂和芒硝厂。现在想想，村里的角色转换好像一瞬间就完成了。

我一直记得石磨整齐的线条，仔细分辨石磨上的线条，但这是一幅古代敦煌的风俗画:在一条引水渠上，一个带叶片的大轮子在转动，轮轴的一端装有一个凸轮，上面固定着一个传动装置，像一只看不见的手，推动着石磨。当时生产力面对的是一望无际的土地，就像一只小爬虫。除了人自己的手和脚，生产资料非常有限。敦煌壁画留下了两头牛的耕织图，一直延续着它的魅力。速度不如马有想象力。

石磨也旋转缓慢，细腻的质感闪耀着迷人的光芒，决定了它的稀有性。一些大寺院和极少数富裕家庭垄断了这些设备的使用权。许多村庄沿着蜿蜒的沙路行走，用驴驮着一年的收成，走进修道院和大房子，给他们一些食物作为使用这台巨大机器的“研磨课”。人们往往对这种机器怀有崇敬之情，也对磨坊主怀有无限的向往。

在敦煌地区，装有这种机器的副运河只在每年的8月30日至正月初一之间运行。在其他时候，水利官员控制大门并用锁锁住。透露点玄机。

磨坊主的财富从磨坊主身上涌出，财富的积累也增加了他们的恐惧。他们只能用其中的一些来给佛像镀金。有了这样的安慰，就大不一样了。他们可以安心收钱，建立梦想。

很长一段时间，敦煌处于石磨时代。生活的节奏和“吱，吱，吱”的声音，一个又一个漫长的日日夜夜过去了。

今天，古老的敦煌，作为古代中国的一部分，沿着石磨的纹理，继续着它的质朴，它的顽强创造力和无限进取精神。石磨慢悠悠的凝视，早就搁浅在永恒的苍凉中。但是，无论是石磨的纹路，还是曾经的荒凉，都是我们前进的坐标。有了顽强的创造力和无限的进取精神，有了这样的坐标，我们的路会变得更宽更亮。就像妈妈常说的“日子会好起来的”，就像今天蘸了蜂蜜，明天会有比蜂蜜更甜的一天。(作者单位是嘉峪关电视台)