[陇文化]百花：棋中乾坤

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象棋起源于我国的时候，我并没有研究过，但是从古代文人认为“棋艺书画”是知识修养的重要内容来看，它应该有很长的历史。所以在游戏中，不仅有精湛的技巧和精彩的思想，还有优雅浪漫的风格和智慧。

白居易从小就喜欢围棋。他曾在一首诗中说:“棋无敌，诗耻。”在他身上，学棋和写诗是三位一体的。在他看来，棋艺诗是生活激情在细致布局中的喷发，做官绝不会像把孩子丢在仇人身边与仇人作战那样柔化消灾。所以白居易下棋不仅仅是一种娱乐，更是一方展示野心的地方。

历史上很多作家都对象棋情有独钟。浓缩在其中的广博知识足以成就一部宏伟的杰作。

欧阳修以醉翁亭闻名，但他的围棋艺术却鲜为人知。欧阳修早年丧父，但继承了母亲的管教节，继承了唐代韩愈的颓废风格，最终成为一代文坛领袖，晚年身居要职，但因支持范仲淹新政而被贬滁州。但他毕竟是个读书人，即使被贬，也比其他官员活得自在。他在滁州的时候，自称是“六一俗人”，其中一个就是“下棋”。欧阳修的棋局可以被我遗忘，即使有突如其来的风波，他也可以充耳不闻。这是因为他的岩石般的信仰，也是因为他的心胸宽广的状态，在这种状态下，他忘记了自己的宠物，独立行动。所以，在这个“棋局”中，有他那种避俗不浊的浪漫豪放，即“醉态非酒之意”，“在乎山河”。

在中国古代，文人的象棋与他们的生活愿望相吻合。所以在这个游戏里，不仅有壮丽的云彩，还有壮丽的河流。南宋时文天祥任江西赣州巡抚时，常与江南著名棋手周子善下棋。那种感觉，那种场景，分明是在展示人生的伟大精神和抱负。这不再是下棋，而是精神力量的铸造和提升，是人生抱负的摇摆和释放。所以江波绿水中澎湃的波涛是他胸中的千波，楚汉之阵是他的爱国热情。难怪他能有“长守丹心”的浩然正气。

在中国古代文人的思想中，棋艺、棋风、棋品与艺术造诣、为文为民的品质和美德息息相关。因此，所有这些游戏都渗透着它们的文化和艺术遗产以及崇高的愿望。欧阳修认为两脚之间有英雄的“涿鹿大战”，螺丝刀里有洞庭听“九歌”的大韵。所以在他看来，红、蓝、黑、白就是宇宙，隐藏着深刻的哲学和人生的真谛。所以当他们进一步走投无路的时候，就会退一步，走一条曲径通幽的路。当然，一旦被成群结队的部队包围，没有生存的希望，宁死不屈。于是，他们留下了碎片供后人思考。古代文人大多有尊贤惠民之志，自然有不少文学大师成为政治精英。然而，由于他们敏锐的智慧，他们经常被流放。这时，象棋就像诗歌一样，成为他们忧郁而强烈感情的载体。所以在这个烂摊子里，有着与世界共存的风格，有着永恒经典的光芒。

在中国古代文人的生活中，象棋是启迪智慧、提升智慧、陶冶品格的艺术。所以从国际象棋中的世界来看，古代文人是极其开明的。那种招数和风格所蕴含的大智慧、大智慧、大世界，以及那种招数和风格所展现的上帝的思想和行动，都体现了他们鲜明的个性和坚定的决心，在他们为官为文的一生中，从一个地方传承到另一个地方，成为朝气蓬勃、郁郁葱葱的艺术。

这些，怎么能不让我们独自沉思，怎么能不让我们心潮澎湃！