[陇文化]文摘：人不炼 不成器

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人有好的品质，也有很多不好的品质混杂在一起。就像一块倔强的铁要在火里烧，在水里淬，一次又一次的烧，淬，再经过艰苦的磨炼，倔强的铁才能炼成能铸剑的钢。

黄金也需要经过煅烧去除杂质，才能成为纯金。人也一样。我们从烦恼中学习智慧，从痛苦中培养美德。孟子说:“因此，当天堂将减少其对斯里兰卡人民的责任时，它必须首先忍受他们的精神痛苦，努力锻炼他们的骨骼和肌肉，饿死他们的身体和skin,/きだ124240/lack的身体，并在混乱中行动，所以要有耐心，获得他们不能做的事情。”也就是说，要培养一个做大事的人，就要让他吃苦，要让他不满，这样才能培养他的毅力。

一个人经过不同程度的锻炼，获得不同程度的成就感和收益。就像香料一样，越碾碎越细，越浓。

这是我们从生活经历中可以看到的道理。谚语如“九难十磨出好人”，“人在人间炼，刀在石上磨”，“千锤百炼出精钢”，“人不吃苦难主”，都是以上原因。

我们最有说服力的老师是孔子。《论语》中孔子的话，都是人说出来的，从来不用教条。但是他有一个重要的教训。他的弟子们，担心老师的课会丢失很久，在《大学》里记下了老师的205字课。最基本的一句话是:“从皇帝到庶人，都是以修身养性为基础的。”修身就是锻炼自己。

修身不是为了自己，而是为了家庭，为了治理，为了和平。征服世界不是称霸，而是寻求全世界的和谐与和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家歌颂自由、平等、博爱。中国古代一直崇尚和谐，“达中”，从和谐中求“尽善尽美”。

要要求世界和谐，首先要治理好自己的国家。治理国家，首先要组建家庭。聚一聚，首先要修身养性。修身，首先要诚实。要摆正自己的心，一定要有诚意，就是对自己诚实，不欺骗自己。不自欺欺人，一定要真正了解自己。想要了解自己，就要对自己有一个客观的认识。

了解自己并不容易。心里的聪明很狡猾，会找出各种歪理来支持自己的私欲。对自己没有偏好，像侦探调查嫌疑人一样窥视自己，在毫无防备、毫不掩饰的情况下抓住自己平时不愿意或不敢承认的自私的杂念——比如在梦中，喝醉了，想着保持清醒的时候，或者心满意足得意忘形的时候。

在这种状态下，有诚意摆正自己的心而不欺骗自己的人，就会警觉起来:“啊！我以为我没有这种想法。原来我没有看透自己！”如果一个人能看出自己在欺骗自己，那他就老实了，不会保护自己。只有这样，才能认真修养自己。修身就是控制自己的情欲，脱离“自我”，服从精神良心的指引。这样，家庭可以很和谐。

家和一切都会幸福。家家和睦，国平民安，才能谋求国际和谐、共同繁荣、共赢互利。在这样的和谐状态下，人类可以一心追求“最好”。这就是孔子教育人民的原因。孟子继承、发展和丰富了孔子的理论。我上面说的属于“孔孟之道”。

修身养性——自我修养是做人最根本的要求。生而万物的目的是为了可以称之为万物之灵的人。而一个自然人，善恶混杂，需要锻炼纯色才有价值。这个苦恼的世界恰好是人们锻炼身体的地方，比如炼钢厂，教练和运动员的操场，或者教育学生的教室。这也说明人生真的苦是有原因的。(摘自《文学故事》，2009年4月13日)