[陇文化]官鹅沟及官鹅沟藏族

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看了郯昌县描写“羌”、“关鹅沟”的文章，有些说法不敢恭维。今天我就来说说典关鹅沟的史料，和大家讨论一下。

郯昌县官鹅沟位于岷迭山脚下。这里山高耸入云，峰峦耸立，山崎危在旦夕。有北方挺拔山川的阳刚之美，其实是龙上的一景，已被指定为国家森林公园和四星级旅游度假区。一年四季，人在欢笑中来来去去，车来车往。但美中不足的是，当地的孩子和外国的学者，受到对家乡的热爱和对山川风景的迷恋，写了一些假文章，造成了一定的负面影响，帮助他们走下了台。

作者在党场长大，对当地的历史、民族风俗、山野风光都有一定的了解。现在结合自己的拙见和十几年的文史工作实地考察资料，以“抛砖引玉”来描述上述理论。

当昌确实是汉魏时期羌族活动的中心地区之一。南北朝北魏时期，羌酋梁秦曾建党昌国，都城在城关镇老城区。但唐朝天宝“安史之乱”后，被吐蕃占领。吐蕃陆礼部盗道、民、迭典、党之地，统治三百余年。据《续子·同治鉴》所载，北宋李露部(郭庄)鬼章，据周涛所言，青衣阁(青衣街)盗迭州，43户，13市。今辖舟曲县，岷、荡二州归大首领穆(穆)管辖。熙宁六年，王绍收复

吐蕃统治了党州几个世纪，党昌的羌人、浑漠人被吐蕃人整合，称为“番”人。元朝时，在陶、闵、狄、党等地设置“德西马”道，管理这里的吐蕃人。当时改名为“西番”人，延至民国。根据当昌百户“土司”族谱，明洪武六年，朱元璋命地方官马骥管理当州“贾母”十六户。

“贾母”的十六大家族是什么？

居住在当昌县赣江头、新城子、临江、城关等30多个自然村的平川、拉街、范平、马圈、官鹅等藏族人，自称是北宋党州吐蕃首领穆棱正的子女和后代。明太祖朱元璋给麻吉土官的圣旨也叫“贾母”。给一个民族起名，需要民族承认它的称谓，需要中央政府承认它。弹厂“贾母”人的称谓就是由此而来的。中华民国成立后，中央宣布“汉、满、蒙、回、藏等民族为共和国”，藏语称谓正式延续至今。历史已经证实，当昌的羌人已经由原来的羌人变为羌人，由羌人变为蕃人，由蕃变为蕃人，由蕃变为藏族。在关鹅沟、大河坝公园，随处可见“羌式小吃店”、“羌寨旅游园”等广告和店牌，形成“牛头不对马颈”的混乱现象，扰乱视听，误导游人。真的是“有得必有失”的一着棋。

接下来说说关的鹅狗。

为了厘清关鹅狗的来龙去脉，必须将“关鹅”与“狗”分开，以厘清它们之间的本来面目。

据《民周志》记载，官鹅是“关邪”二字。它是“贾母”十六大家族中“基隆”家族的一个分支。“基隆”氏族有“毛儿(瓦舍坪)、布司瑙(乔氏)、辛格Xi(郭子山)等。关邪的藏名是“盖哀”。今天的官鹅是邪恶的转移。官鹅是中国的。官鹅是姓。他住的村子也叫官鹅村，就是这个地名。

历史上没有关鹅狗的名字。解放前和解放后，当地人把关隘称为“鲁人沟”、“西番沟”或“上沟里”。1952年，中华人民共和国成立后，岷县人民政府(当时隶属于岷县党昌)成立了“官鹅”乡(旧称四乡)，乡政府设在官鹅村。党政办和岷县政府在减租，反霸，搞“土改”，在官鹅乡政府所在地开会，安排工作，这些都叫“沟”。久而久之，“惯例”就确立了，从此，“关峨沟”就代替了“鲁人沟”的名字，这是众所周知的事实。

综上，“官鹅”不是“官娥”的名字，也不是“官家(土司)养鹅的地方”，更不是“天鹅”生活的沼泽湖。“官鹅”是氏族名称和地名，这是历史的真相。