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[陇文化]“主要看气质”风靡:满足了社交、娱乐、变异的要求

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-14 14:28:01 阅读:

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这两天估计有不少人被称为“主要看气质”,或者说参与了。我想问的是,这样的游戏为什么这么受欢迎?背后的传播规律是什么?人们参与游戏的心理机制是什么?

先看游戏规则:有人在朋友圈发自己的照片,上面写着“主要看气质”。如果有朋友喜欢或者评论,那么发状态的人可以私信问那些喜欢或者评论的朋友,要么发一张同样文字的自拍,不要说是游戏,要么给自己发一个5.21元的红包。

从传播的角度来看,照片具有自我表露的功能,“气质”隐含着戏谑的味道,“5.21”谐音具有特殊的含义,褒贬有参与游戏的心理基础。这样的游戏之所以能迅速传播,主要是为了满足“病毒式传播”的社交、娱乐、变异元素的要求,再加上社交平台本身独特的传播模式,即通过在朋友圈中套住好友来实现参与者数量的几何增长。

游戏通过社交平台传播,人们参与游戏是基于线下真实的社会关系。对于一个喜欢在阳光下自拍的人来说,这个游戏完全没有问题,反而更好玩。对于不习惯在朋友圈拍照的人,可以用其他搞笑、搞笑、夸张的照片来代替,或者根本不理会。此外,参与者可以在不改变游戏本身的情况下,对规则进行调整或修改,如红包数量和带图片的文字,使其更加个性化。

从社会心理学的角度来说,也许你是想毫无借口的发一张自拍,也许你只是为了回应朋友的邀请才勉强的发,也许你对这样的行为有一种莫名的厌恶……但是,当你收到或者没有收到朋友让你参加游戏的私信时,你的感受其实可以从某个方面反映出你们线下关系的真实状态,以及对彼此关系的心理预期。就发布微信朋友圈状态的技术来说,给任何人看,不给任何人看,提醒他们看都是可控的。正因为如此,一些人担心的隐私问题可以在技术上得到部分解决。要说绝对隐私,网络上的每个人其实都是透明的。另外,作为一种形象,画面背后的构图、风格、意义其实都有心理机制在起作用。

[陇文化]“主要看气质”风靡:满足了社交、娱乐、变异的要求

就游戏本身而言,如果你是游戏的被动参与者,喜欢或不喜欢,评论或不评论,在收到朋友的私信后,你将有权选择是否发红包,参与与否;如果你是游戏的发起者,你有权选择和编辑发布什么样的照片和文字。时间和空是可控的。对于参加你组织的游戏的朋友,你也有权利选择你想邀请谁或者不想邀请谁。换句话说,游戏如何开始和结束是根据你自己的意愿和喜好决定的。在这个游戏中,每个人既可以是参与者,也可以是组织者。

[陇文化]“主要看气质”风靡:满足了社交、娱乐、变异的要求

从某种意义上说,游戏是人类的一种本能。当一款游戏具有社交和娱乐的功能时,不难理解为什么它会流行,它也能使个人拥有满足个人需求的主动性和控制力。当然也有人会追根溯源,说游戏起源于某明星新专辑发布的自拍,暗示可能是网络营销的一种手段。如果是这样的话,这样的营销无疑是成功的。游戏的特性、传播的要素、心理需求、社交媒体的属性,使得基于游戏的传播和基于游戏的传播融为一体。至于商业宣传和社交游戏的伦理问题,是一个需要单独讨论的问题。(谢建东)

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