[陇文化]“年”字本意非怪兽而是丰收 曾代表长穗农作物

本篇文章1786字，读完约4分钟

除夕是中国最隆重、最热闹的传统民间节日。关于年的传说很多。这几年，说到过年，不知道从何典。有一种说法叫“年”，是一种长着长长触须、凶猛异常的食人怪物，流传很广，所以就贴上鞭炮吓唬它等等。这种怪物理论既没有历史真实性，也没有神话的美学价值。我们应该以文献学的演进为基础，理清源头

“年”这个词最初是一种长耳朵的作物

春节是农耕文明形成的民间文化中最重要的节日。所谓大节，内容丰富博大，出处远，意义深，形象丰，环宽足以构成一门学问。

春种秋收是祖先最关心的事情。从繁忙的春天到深秋，看到许多水果自然是非常快乐的。收获，冬日休闲，享受自己劳动的果实。这项成就是我们的祖先在三千年前用象形文字记录的。这是他们当时种的谷类，长耳朵的庄稼耷拉下来，意味深长的造了一个字。它既用于谷物，也用于年份。甲骨文上也有占卜的记载，告诉我们会有好收成，而且会逐年变成好收成。这个收获恰好是在四季结束的时候，所以衍生出了原地踏步的意思。在古文字中能找到的是屋檐上滴水成冰的象形文字，即“冬”字，也是最后一个字；年底是一年的第一个冬天。

收获的意义持续很久。天坛有一个祈年殿，是皇帝带领官员祈年殿。农民们经常用他们的方言来表达今年的成就。好像还不错！前一年意味着未来的一段时间，下一年意味着收获。这几年流行一种叫年的吃人妖怪，所以过年放鞭炮吓唬它是没有依据的。

在《易经》中，太卦是新年的第三个杨开泰

中华民族的祖先极其聪明。为了不错过农忙季节，他们仰望天空。易经:看天文观察时间的变化。天空中心总有一颗北极星，周围有北斗七星，一年一转。这桶柄朝北是冬至，夜最长；东方是春分，昼夜平分；南方是夏至，白天最长；是面向西方的秋分，昼夜平分。《易经》说天地化生四季(天地之变，形成四季)。祖先认为一年应该分为十二个月和二十四个节气。依据是什么？基于阴消散阳，阳消散阴于天地之间。所以古人用十二重卦来代表十二个月二十四节气。

根据夏历，古人认为十月阴最盛，以六阴爻为代表，称为坤，包括立冬和小雪。

到了十一月，杨贵妃就要出生了，杨贵妃也该回来了，这叫伏，包括大雪和冬至。

到了12月，第二个阳诞生，阴阳接近临界平衡，称为Pro，包括微寒和重寒。

正月生三阳，阴阳平衡，称为太初，包括春雨初。

《易经》认为平衡是相对的，不是绝对的，所以阴阳之间总要有变化。这里要说的重点是，包含立春和雨水的泰卦是坤(地)，干(天)，天要上，地要下，所以相互同情。《易经》认为这种同情是吉祥的；天地作各种交流，上下作同一个目的。泰国的三阳卦上有三阴卦。古人称之为三阳开泰，这是一个非常幸运的春天的开始。新的一年又开始了。善待冬小麦幼苗，准备其他作物种植！所以，在新年春联中，三阳开泰、万象更新的吉祥语是不可或缺的。

元旦白兽酒奖

敢言敢谏，从来都是气节和谐的体现。《晋书·礼记》里有一个有趣的新年倡议。大年初一，文武百官齐聚正厅，并无大宴。只摆了一个大瓶子，里面装的是米酒，瓶盖上的动物都刷成了白色。皇帝命令每一位大臣在公开场合讲一段真诚直白的话，凡是通过标准的人都可以享受一杯酒，没有表达自己的话的人得不到酒的奖励。这样祭拜大会，简单而有意义。可惜晋朝的这一新年倡议没能继续下去。

《后汉书·戴萍传》中提到了另一个新年倡议。大年初一，百官进宫道喜，各就各位，席地而坐(当年宫廷里不坐凳子)。皇帝命令大臣们谈论经典，互相盘问对方的问题。如果他们回答不出来，就把他的座位挪开，把座位奖给正确回答问题的人。其中一个，戴品，是当官的仆人。在这次第一天的质证会上，他竟然坐了50多个座位，可见他的知识面之广，博大精深，文笔之快，口才之出众。这件事立刻传到了每个人的耳中，整个北京都盛传经书的解释并不差。可惜这一招没有继续！

古人不乏高科技过年。比如四大发明之一的火药，就是在过年的时候开始使用的。据《甘淳史记》记载，南宋人在农历十二月做了一个大屏风，上面画着铃铛和鞭炮来捉鬼，并沿着笔线埋了火药线和小鞭炮。三十夜他们点亮时，大屏幕上突然出现明亮的铃铛和捉鬼的鞭炮，小鞭炮烧了一百多次。多么壮观！更早的时候，汉明帝时代有鱼龙百戏。当时，明帝命马俊博士为CSR，即利用天然磁石作为CSR的原理，使水变成百戏，利用水力和磁石的作用，同向相斥相吸，使被束缚的兽、鱼、龙在水中得以生动展示。像这样度过新年的第一个月是一件非常愉快的事。(李燕)