[陇文化]古代的“公务接待”

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李志刚

秦始皇建立县制后，官场上有宴席。《韩曙》记载，西汉末年，政局变化频繁，地方官员频繁调动，官员或常驻官员几个月后退休，送旧迎新，过马路。

魏晋南北朝时期，各州县(相当于现在的省会)甚至设立了负责接待的官员，如主簿送理(相当于政府接待处主任)。宋朝时，政府明文规定，凡是查商或议商的人，都出去劝农等。，被允许举行公共宴会。可见古代官场是允许公款接收的。大多数朝代还根据节俭的原则规定了各级官员的接待标准。

其实按照规定的标准做好接待工作，是公务活动的保障，应该可以理解。问题是古代的官场，和今天一样，没有按照标准来接待，而是互相竞争，排场越来越大，从而引起怨声载道。

从明清官场的情况来看，接待和排场的风格达到了顶峰。明朝巡抚一到，政府官员、州官、县官都要跪在路两边迎接。如果不幸遇上刮风下雨的天气，即使是知府也无法避免被卡在膝盖淤泥里的命运。清朝的时候，遇到路过的钦差大臣，几十里找马做长探，二十里找马做短探，他们会想尽办法给朝廷官员留下好印象。

明朝嘉靖十八年，兵部尚书翟銮下令赏军，边区所有的文官武将都到郊外迎接，送礼。翟尚书出使归来，婚礼上坐满了一千辆大车。南京军部负责人管志道回忆说:我在村里读书的时候，曾经看到一个县长上前视察巡按，一路咂着嘴上厕所，甚至到了用貂皮装饰尿壶，在厕所里铺缎褥的地步。

既然已经规定了接待标准，为什么下属不愿意执行？原因很简单，因为按照当时官场权力的规则，始终是上级掌握着对下属的考核监督权，决定了下属的兴衰，所以下属巴结上级，成为了做下属的本分。

就连唐代大诗人沈李，也不例外，他曾经写过一句名言“谁知中国菜，但每一粒都是苦的”。在官场的压力下，他渐渐变得奢侈起来。据《诗赋》记载，曾经担任空秘书的李绅，曾经邀请他的朋友刘禹锡到一中来，并设了一个浓酒席。酒醉，人生精彩，妓歌发。

虽然有下级一定要迎合上级的潜规则，但是上级领导喜欢讲排场，这其实是官场铺张的源头。

明朝献宗年间，总政司叶占义陪同大理寺邵青(相当于最高法院副院长)访问嘉兴，下令殴打嘉兴知府(相当于接待处主任)。叶实在看不过去，于是他安慰着接待处主任等人，道，“兄弟们应该鼓励自己。我在做圣旨的时候也挨了不少打骂，一直熬到今天。”熊听到这句话后，非常惭愧。

清乾隆三十四年，广西学者梅·赴陆川主持科学考察，陆川县令杨主持招待会。杨县长不仅安排了梅大人及其随行人员近一个月的日常生活和各种生活用品，还雇人给他买东西，并花了不少外快。尽管如此，梅及其部下的需求仍未得到满足，继续多次刁难，并多次批评杨县长派、陈仲等。，他们在学校行政部旁边等着差事。

迫于形势，杨县长前去求情，梅当面威胁他说:虽然我和你同年，但你做错了，所以我还是要加入你！杨县长吓得不知不觉跪了下来，说:“卑职刚到，很多事都不熟。请多多指教。”梅·说:“如果你不明白，就去问邻县的官员。说完走进后堂，不再理会杨县长。

杨县长和梅原本出生在同一个名单上。因为仕途不佳，地位孤立，一次次受辱，以至于无地自容，无地自容。他们拔出靴子里的刀，在轿子里自杀了。乾隆得知玉玺被彻查，梅最终被处死。

那么，在古代的官方接待中，上级最看重什么呢？答现金装红包。这个红包一般由三个名字组成:一是轨距，即车马票价；二是折席，即酒席费；第三是跟随，就是给仆人辛苦。

担任过多次知府的张在记忆中略透露，红包的厚薄取决于官职的优劣，从122到3520不等。事后红包的费用由州县及相关部门共同承担，再由老百姓共同承担，这样鸡飞狗跳。这叫取之于民，用之于官。清廷曾下令取消路费，但钦差大臣因怕碰上漏洞而拒绝当场收钱，于是地方官员改行等待他们回京，然后将他们送到银行取而代之，禁令就成了空文本。

对于这样的怪胎，其实官场和民间都有抱怨。明朝吴县县长袁宏道曾经给一个朋友写过一封信:现在我知道了，当官在生活中是很辛苦的，尤其是当县长，当吴县县长更是难上几万倍，比牛马还不如！这是为什么？因为上官如云，路人如雨。在当时的民间，老百姓经常开玩笑说，大官旅行是四个世界:就是出柜惊天动地，到了就很黑，老百姓哭着喊着，走了大家都很开心。